《撒母耳记下》中一个很不寻常、耐人寻味的人物一直伴随大卫左右，让大卫既痛恨切齿又用之得心应手、品之如饮甘怡，好像一个吸毒成瘾的人明知毒品有害却又无法自拔，只能放纵、追随且享乐其中，这个人就是约押。约押，一个让大卫又爱又恨的人物，今天早上在经文默想中，我领受到：他是大卫罪性的启示。

先来认识一下约押其人。他是大卫姐姐洗鲁雅的儿子（代上2-16），大卫的亲外甥，与大卫不可谓不亲。在攻打耶布斯人之战中，冲在最前面作了大卫的元帅（代上11-6），不可谓不勇。他察言观色、体察王意，“知道王心里想念押沙龙”，找一个聪明妇人劝大卫把押沙龙叫回来（撒下14章），不可谓不智。大卫顾念骨肉亲情，押沙龙惨死之后嚎啕痛哭，约押直言相劝说他影响民心（撒下19），不可谓不明。然而如此一个能力卓越、心智超群之人，明明算数在大卫的三十七勇士之列，勇士名单却独独没有提及他的名字，是不是很有意思？为什么？原因在于他的品格和德行。他不忠心，杀了大卫两个准备启用的元帅人选：押尼珥、亚玛撒，其中亚玛撒还是他的表弟兄，公报私仇、嫉妒愤恨。最有趣的是大卫犯了两次罪惹动耶和华的怒气，都与约押有关。一次是大卫的奸淫罪和谋杀罪，约押是直接的参与者和唯一的知情者；再次是大卫因为心中的骄傲去数点民数，派约押去执行的（撒下24），约押开始虽不情愿，但真实的原因并不是因为他有好的属灵生命。

由此看来，约押与大卫有一种扯不断理还乱的无法表达、欲说还休的情结，既复杂又亲密还微妙，好像大卫的后半生全部由他来掌控了，既清醒又糊涂还陶醉。这不就是一个人罪性的象征吗？人的一生能离得开罪吗？它隐藏在我们内心的最深处，时不时神就像摇动瓶子一样来显明我们里面的杂质和沉淀。“死的毒钩就是罪”（林前15-56）大卫的一生都没有能够离得开约押，直到死后嘱咐他儿子所罗门把约押杀死，“不容他白头安然下阴间”（王上2-6）。

神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念。看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。（诗篇139-23、24）