孔子曰：君子当勤于思、敏于行、讷于言。读完本章就很容易把孔子思想和神的心意对接起来。

一、勤于思

『箴言24章32节』 我看见就留心思想，我看着就领了训诲。“我”实指所罗门，他看到了懒惰人的田地，无知人的葡萄园，杂草丛生、荒草凄凄，就“留心思想”，且“领了训诲”。“我”同时也指每一位读到神话语的人，神教导我们要像所罗门一样勤于思考、虚心领受，能够从别人的缺点、错误和失败中吸取教训，总结经验。子曰：行成于思毁于随。

二、敏于行

与懒惰相对的是勤劳。神希望我们能够办事殷勤、行动敏捷。『箴言22章29节』 你看见办事殷勤的人吗？他必站在君王面前，必不站在下贱人面前。办事殷勤的人就能够作首不作尾，但居上不居下。有一位伟大领袖名叫“以斯拉”的，神对他极为赏识：『以斯拉记7章6节』 这以斯拉从巴比伦上来，他是敏捷的文士。孔子认为：许多思想和理念应该用行动来表达，行动是最好的语言，也是获取智慧的最佳方式。《易经》中说：天行健，君子以自强不息。强调的是积极行动。神说：你们不光要听道，而且要行道。

三、讷于言

“讷言”就是主张言语要迟钝、简约，说话越少越好。据说孔子在家乡行走，就常常是这般恭顺温和、不善言辞的“讷言”形貌。对于为什么要“讷言”，孔子给出的回答是：一味逞口舌之利，以应对快来对付人，这是常招人讨厌的，而约束自己、言语简约的人普遍行为合规、过失较少。这正暗合了神的教导：『箴言10章19节』 多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。『箴言17章27节』 寡少言语的有知识，性情温良的有聪明。