加载中…11-9团结的经典
(2025-11-10 08:54:42)
秋冬之际，自然万色，绚丽多彩，禅意风涌。
当今世界，国家和地区不同，“人生多贵尚，出门多异情”，“朱紫夺色”“雅郑异声”。“众目各视”“众耳各听”。“暝暝共视”“啾啾共听”乃违背天性，真正团结不在于消灭差异，而在于“善其能和，不同齐其情”，和而不同乃为大同。
曹植的“分工协作，共成大业”团结论述，十分精辟，上溯《诗经》，中及《敕勒歌》，下启《塞下曲》。
《诗经》“岂曰无衣，与子同袍。王兴于师，修我矛戟，与子同仇。”上古诗歌，超越个人，共享衣袍，共修矛戟，一致对敌，生死与共，祸福共担。至高团结，无愧榜首。
《敕勒歌》“敕勒川，阴山下，天似苍穹，笼盖四野”“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。原始部落共同体，每个人、每个家庭的存在与这片土地休戚相关与，这是对共同家园的认同感和守护欲，此歌唱出了团结最深厚的自然基础。维基自同，可列榜二。
《塞下曲》“林暗草惊风，将军夜引弓。平民寻白羽，没在石棱中”。李广射石，广为流传。将军神勇，聚力核心，士兵愿意追随，容易形成战斗力。凝心勇将，可列榜三。
纵观历史，部落越小，其众越少，其心越齐，生存使然。吐谷浑临死前对其弟说：“汝曹知否？单者易折，众则难摧。戮力一心，让后社稷可固。”折射西北地区的少数民族政权对于团结基础的渴望，也是民族团结的经典。
当今世界，国家和地区不同，“人生多贵尚，出门多异情”，“朱紫夺色”“雅郑异声”。“众目各视”“众耳各听”。“暝暝共视”“啾啾共听”乃违背天性，真正团结不在于消灭差异，而在于“善其能和，不同齐其情”，和而不同乃为大同。
曹植的“分工协作，共成大业”团结论述，十分精辟，上溯《诗经》，中及《敕勒歌》，下启《塞下曲》。
《诗经》“岂曰无衣，与子同袍。王兴于师，修我矛戟，与子同仇。”上古诗歌，超越个人，共享衣袍，共修矛戟，一致对敌，生死与共，祸福共担。至高团结，无愧榜首。
《敕勒歌》“敕勒川，阴山下，天似苍穹，笼盖四野”“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。原始部落共同体，每个人、每个家庭的存在与这片土地休戚相关与，这是对共同家园的认同感和守护欲，此歌唱出了团结最深厚的自然基础。维基自同，可列榜二。
《塞下曲》“林暗草惊风，将军夜引弓。平民寻白羽，没在石棱中”。李广射石，广为流传。将军神勇，聚力核心，士兵愿意追随，容易形成战斗力。凝心勇将，可列榜三。
纵观历史，部落越小，其众越少，其心越齐，生存使然。吐谷浑临死前对其弟说：“汝曹知否？单者易折，众则难摧。戮力一心，让后社稷可固。”折射西北地区的少数民族政权对于团结基础的渴望，也是民族团结的经典。
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