加载中…9-19不生不灭体，无去无来相
(2025-09-19 08:30:57)
不生不灭体，无去无来相。
无字无言碑，宇宙佛法白。
多年以前去西安，提前半天到达咸阳，海旭来接，于是去了一下法门寺，见到秘色瓷……也在乾陵无字碑前看了一眼，不知所以。
昨天早上，突然弹出去年的微博，引用了武则天为《华严经》作序文字“其为体也，则不生不灭。其为相也，则无去无来。”“混太空而为量，岂算数之能穷；入千芥之微躯，匪名言之可述。”
恍然大悟，这正是无字碑的思想渊源。武则天信仰和推行华严宗，主张万物的法身（本体）是超越时间（生灭）空间（来去）的绝对存在，它无形无相，却又成为一切有形有相的根本。涵盖无边无际的太空，又能纳入微小的芥子之中，这种境界是任何数字语言和名相无法完全描述和穷尽的。就是说最高的真理是“非名可述”（无法用语言表述），那么，用任何语言来评价一个象武则天那样的一生复杂、毁誉参半的历史人物，都是一种“苍白”无聊执着……
华严宗强调不执法相，方能达成“一即一切，一切即一”圆融无碍的境界。武则天一介女流，拳打男权至上，脚踢封建礼法，唯才是举，冲破重重桎梏，成为历史第一个女皇，一言而天下从。最终超越了“皇帝”名相，最终回归与不生不灭的法身本体契合的沉默与宏大之中。无字碑是“离言绝相”“言语道断”的信仰与哲学表达，也是冲破历史评价桎梏的最后一个惊世骇俗举动。表征“老娘功过无须言说，天地自有衡量”“最伟大的，往往是不可言说的。”
此时此刻又想起河南龙门石窟的卢舍那佛。无字碑与卢舍那佛相辉相映也释放一个信号“标谤也好，忏悔也罢，任何文字评价在浩瀚宇宙和佛法面前，都是多余……”
无字无言碑，宇宙佛法白。
多年以前去西安，提前半天到达咸阳，海旭来接，于是去了一下法门寺，见到秘色瓷……也在乾陵无字碑前看了一眼，不知所以。
昨天早上，突然弹出去年的微博，引用了武则天为《华严经》作序文字“其为体也，则不生不灭。其为相也，则无去无来。”“混太空而为量，岂算数之能穷；入千芥之微躯，匪名言之可述。”
恍然大悟，这正是无字碑的思想渊源。武则天信仰和推行华严宗，主张万物的法身（本体）是超越时间（生灭）空间（来去）的绝对存在，它无形无相，却又成为一切有形有相的根本。涵盖无边无际的太空，又能纳入微小的芥子之中，这种境界是任何数字语言和名相无法完全描述和穷尽的。就是说最高的真理是“非名可述”（无法用语言表述），那么，用任何语言来评价一个象武则天那样的一生复杂、毁誉参半的历史人物，都是一种“苍白”无聊执着……
华严宗强调不执法相，方能达成“一即一切，一切即一”圆融无碍的境界。武则天一介女流，拳打男权至上，脚踢封建礼法，唯才是举，冲破重重桎梏，成为历史第一个女皇，一言而天下从。最终超越了“皇帝”名相，最终回归与不生不灭的法身本体契合的沉默与宏大之中。无字碑是“离言绝相”“言语道断”的信仰与哲学表达，也是冲破历史评价桎梏的最后一个惊世骇俗举动。表征“老娘功过无须言说，天地自有衡量”“最伟大的，往往是不可言说的。”
此时此刻又想起河南龙门石窟的卢舍那佛。无字碑与卢舍那佛相辉相映也释放一个信号“标谤也好，忏悔也罢，任何文字评价在浩瀚宇宙和佛法面前，都是多余……”
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