加载中…6-2亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
(2025-06-03 08:31:13)
亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔。
端午是传统节日，时间为5月5日（屈原投汨罗江日），具象活动有赛龙舟、包粽子。前者意义是拯救。拯救谁？自然是屈大夫一类爱国英雄。后者包粽子以投江喂鱼，自然是防止被鱼吞噬，达成屈原肉身不死。因此端午节是纪念屈原的节日。
小时候，看屈大夫悲天悯人，怀石赴汨罗江，以死明志，感觉有点不明白。后看司马迁《史记屈原贾生列传》才明白一点点。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰“举世混浊而独清， 众人皆醉我独醒。是以见放……乃作《怀沙》之赋……于是怀石，遂投汨罗以死。”
太史公曰，余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕……”（理想破灭，惺惺相惜。）又曰“其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容……推其志也，虽与日月争光可也。”
司马迁说，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”屈原用死完成对理想的终极坚守。也是对于当今知识分子的拷问—“当理想与现实断裂，道义与生存冲突时，能否以生命捍卫理想与道义？”……这种传统能否传承？
龙舟竞发，渔鼓咚咚，“天地英雄气，千秋尚凛然。”
端午是传统节日，时间为5月5日（屈原投汨罗江日），具象活动有赛龙舟、包粽子。前者意义是拯救。拯救谁？自然是屈大夫一类爱国英雄。后者包粽子以投江喂鱼，自然是防止被鱼吞噬，达成屈原肉身不死。因此端午节是纪念屈原的节日。
小时候，看屈大夫悲天悯人，怀石赴汨罗江，以死明志，感觉有点不明白。后看司马迁《史记屈原贾生列传》才明白一点点。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰“举世混浊而独清， 众人皆醉我独醒。是以见放……乃作《怀沙》之赋……于是怀石，遂投汨罗以死。”
太史公曰，余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕……”（理想破灭，惺惺相惜。）又曰“其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容……推其志也，虽与日月争光可也。”
司马迁说，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”屈原用死完成对理想的终极坚守。也是对于当今知识分子的拷问—“当理想与现实断裂，道义与生存冲突时，能否以生命捍卫理想与道义？”……这种传统能否传承？
龙舟竞发，渔鼓咚咚，“天地英雄气，千秋尚凛然。”
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