加载中…12-27公共阐释的思考
(2024-12-27 08:42:42)
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
曾几何年，世界哲学大会在中国举办，主题是“学以成人”，其中奥妙是表达相互学习承诺，促进人类和平进步人性愿景，也是中华人文大道化成的价值选择。
独立思维是包含自主意识否定性思维的个体思维，人的自我革命源于自主意识否定性思维。独立思维是客观的，有排它性，也有认同性，还有公共性。2023年学术界将公共阐释作为自主知识体系的学术新概念。非为强化真理和谬误两极分立，而是聚焦公共领域的问题意识的概括。哈贝马斯认为“公共领域的特征既不是日常交往的功能，也不是日常交往的内容，而是日常交往行动所产生的社会空间”。这个空间面广话题多，鱼龙混杂，意志纷呈。具体到某个话题，有舆论、有批评，有沟通，一直离不开阐释。这个领域是公共的领域，舆论是阐释的舆论，批判是阐释的批判，沟通是阐释的沟通。可能是正确的，可能是错误的，可能是折中的，都是公共赋予的，代表公共（非全体公民）意志。实际上，公共领域的阐释认同，也不能斩断和搁置沾亲带故的亲情和血缘。人格外表的公共阐释就象衣着打扮，不会缺席，但是并不能代表着包含血液和基因全部。诚然公共性和公共阐释之于人类非常重要，也是人类交往不可缺少的在场。我们说到政治，我们关注政治，我们说到道德，我们关注道德，政治和道德就是公共性的领域，就是公共性的问题。公共性领域的公共性问题非价值判断又蕴含价值判断，受时间地域和具体人的限制，没有绝对的一致，汲取最大的公约数是一种民主选择，重视灰色地带是一种人性光辉……
曾几何年，世界哲学大会在中国举办，主题是“学以成人”，其中奥妙是表达相互学习承诺，促进人类和平进步人性愿景，也是中华人文大道化成的价值选择。
独立思维是包含自主意识否定性思维的个体思维，人的自我革命源于自主意识否定性思维。独立思维是客观的，有排它性，也有认同性，还有公共性。2023年学术界将公共阐释作为自主知识体系的学术新概念。非为强化真理和谬误两极分立，而是聚焦公共领域的问题意识的概括。哈贝马斯认为“公共领域的特征既不是日常交往的功能，也不是日常交往的内容，而是日常交往行动所产生的社会空间”。这个空间面广话题多，鱼龙混杂，意志纷呈。具体到某个话题，有舆论、有批评，有沟通，一直离不开阐释。这个领域是公共的领域，舆论是阐释的舆论，批判是阐释的批判，沟通是阐释的沟通。可能是正确的，可能是错误的，可能是折中的，都是公共赋予的，代表公共（非全体公民）意志。实际上，公共领域的阐释认同，也不能斩断和搁置沾亲带故的亲情和血缘。人格外表的公共阐释就象衣着打扮，不会缺席，但是并不能代表着包含血液和基因全部。诚然公共性和公共阐释之于人类非常重要，也是人类交往不可缺少的在场。我们说到政治，我们关注政治，我们说到道德，我们关注道德，政治和道德就是公共性的领域，就是公共性的问题。公共性领域的公共性问题非价值判断又蕴含价值判断，受时间地域和具体人的限制，没有绝对的一致，汲取最大的公约数是一种民主选择，重视灰色地带是一种人性光辉……
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