加载中…12-25创新日进
(2024-12-25 09:12:57)
万事只求半称心，人生小满胜万全。
昨天晚上平安夜，去越秀公园走了一圈，然后又特意在时光里至花园酒店这一段遛了一弯。总体感觉在花园酒店附近人多车多老外多，还有老外在唱歌……
《S经旧约传道书》有“已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。”历史似乎/不断循环。虽然，黑格尔说“阳光底下没有新鲜事”，并非囿于历史循环往复，而是在历史再现中包含否定性或自由意志的新生力量。东方的中国印度并非黑格尔想象的缺乏自由意识。中国人过春节，年复一年，年年不同。有些中国人也过圣诞，却注入了中国因素，按自己的自由意识来过。不穿圣诞衣，不戴圣诞帽，也不摆圣诞书。但照样吃披萨，过圣诞节……
《弘历鉴古图》是乾隆叫宫廷画师仿宋画的作品，代表一部分人的开放心态，将人物换成自己，形态与原画形态相似，摆设的用品却换成清宫实际收藏的古物。乾隆题跋“是一是二，不即不离。儒可墨可，何虑何思。”意思是“一又不一，不亲不疏，儒墨有长，不忧不虑，殊途同归。”包容万物，亲疏中立，包容思想，无为而治……实际上，无为而无不为，亿万百姓动起来，整个社会就充满了无穷活力。“或旧或新，兼容并蓄，古可今可，创新日进。”
昨天晚上平安夜，去越秀公园走了一圈，然后又特意在时光里至花园酒店这一段遛了一弯。总体感觉在花园酒店附近人多车多老外多，还有老外在唱歌……
《S经旧约传道书》有“已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。”历史似乎/不断循环。虽然，黑格尔说“阳光底下没有新鲜事”，并非囿于历史循环往复，而是在历史再现中包含否定性或自由意志的新生力量。东方的中国印度并非黑格尔想象的缺乏自由意识。中国人过春节，年复一年，年年不同。有些中国人也过圣诞，却注入了中国因素，按自己的自由意识来过。不穿圣诞衣，不戴圣诞帽，也不摆圣诞书。但照样吃披萨，过圣诞节……
《弘历鉴古图》是乾隆叫宫廷画师仿宋画的作品，代表一部分人的开放心态，将人物换成自己，形态与原画形态相似，摆设的用品却换成清宫实际收藏的古物。乾隆题跋“是一是二，不即不离。儒可墨可，何虑何思。”意思是“一又不一，不亲不疏，儒墨有长，不忧不虑，殊途同归。”包容万物，亲疏中立，包容思想，无为而治……实际上，无为而无不为，亿万百姓动起来，整个社会就充满了无穷活力。“或旧或新，兼容并蓄，古可今可，创新日进。”
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