加载中…5-5逃出红楼游三国
(2024-05-08 08:31:38)
跳进水浒向西游
逃出红楼游三国
李尧夫（传）《黄檗裴休问答图》是史上有名的禅会图，日本江户时代的画家鉴定为黄檗希运与宰相裴休对话的情形。也有人根据净瓶和松树，鉴定为“药山李翱问道图”，佛教高僧惟俨（药山）与文学家李翱对话。到底是哪一个？
我倾向于后者，庶几包含以下几点理由：其一是史料记载惟俨（药山）与李翱是同时代人，在湖南常德会面。李翱向惟俨问道。惟俨（药山）用手向上一拍，向下一指。问李翱是否懂。李翱说不懂。惟俨说“云在青天，水在瓶”。事物各安其性，寻其本质，不必外求。道在人心人性，不必外求。其二，惟俨（药山）与李翱对话之后，李翱写下《赞药山禅师偈》“练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶。”南宋画家直翁根据这一传说画《药山李翱问道图》。其三，该画内容切合李翱一贯思想理论与实践。李翱从韩愈，提倡古文运动。文风简练，章法严密，散文影响后人。哲学上有巜复性书》崇儒排佛老，提出性善情恶，主张去情复性。政治上主张重农轻赋，富民教民。隋唐佛学盛行，寺院增多，年轻劳力多入佛，违反法度，占用土地寺院增多，影响征兵和事农。后来有唐武宗灭佛事件。其四，瓶和松有特殊意义。瓶为佛教法器，象征吉祥圆满、福慧增长。松为儒德，象征忍让、恒心、长寿、宽厚。意境符合情境。
逃出红楼游三国
李尧夫（传）《黄檗裴休问答图》是史上有名的禅会图，日本江户时代的画家鉴定为黄檗希运与宰相裴休对话的情形。也有人根据净瓶和松树，鉴定为“药山李翱问道图”，佛教高僧惟俨（药山）与文学家李翱对话。到底是哪一个？
我倾向于后者，庶几包含以下几点理由：其一是史料记载惟俨（药山）与李翱是同时代人，在湖南常德会面。李翱向惟俨问道。惟俨（药山）用手向上一拍，向下一指。问李翱是否懂。李翱说不懂。惟俨说“云在青天，水在瓶”。事物各安其性，寻其本质，不必外求。道在人心人性，不必外求。其二，惟俨（药山）与李翱对话之后，李翱写下《赞药山禅师偈》“练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶。”南宋画家直翁根据这一传说画《药山李翱问道图》。其三，该画内容切合李翱一贯思想理论与实践。李翱从韩愈，提倡古文运动。文风简练，章法严密，散文影响后人。哲学上有巜复性书》崇儒排佛老，提出性善情恶，主张去情复性。政治上主张重农轻赋，富民教民。隋唐佛学盛行，寺院增多，年轻劳力多入佛，违反法度，占用土地寺院增多，影响征兵和事农。后来有唐武宗灭佛事件。其四，瓶和松有特殊意义。瓶为佛教法器，象征吉祥圆满、福慧增长。松为儒德，象征忍让、恒心、长寿、宽厚。意境符合情境。
喜欢
0
赠金笔
前一篇：5-4好山万皱无人见
后一篇：5-8剑指稳增长