加载中…1-27问题意识
(2024-02-26 10:29:19)
阳春布德泽，万物生光辉。
时代的每一个间隙，都是一座意义的金山。读书要有问题意识，找到问题意识，得有一套读书方法。
中国有一本书叫做《古今名人读书法》记载了很多名人读书的方法。有的实用，有的不敢恭维。比如，读书百遍，其义自见。侯均说，“每读书，必熟诵……侯均要人读一本书，诵一千遍。现在是信息时代，每本书读一千遍，能读几本书？
陆九渊说，读书意旨。读书读出意义旨归。读书只求得文字表面的意义是小孩的收获，文字背后的意义、精神旨归才是大学问。
朱熹说，读书得间。文字之间是有缝隙的，缝隙之间有巨大意义。后人概说，“读书得间”是“读有窍门”“书有法门”，似乎相近，实有不同。读书真有窍门，不同之人，不同收获。朱熹又说，天上打雷与蛤蟆有关……
陈善说，读书不能死在言下。活学活用，进出自如，始入终出，深入浅出，不钻牛角尖。
中同社会科学院赵老说，要带个小笔记本，记录灵感。灵感来了，就要抓住它，记录下来。张载也说过，“不思还塞之”。读书有灵感则摘记下来，否则，灵感消失，灵感之路堵塞。
所以，条条道路通罗马，到了罗马以后，信仰归教皇，世俗归凯撒。读书方法很多，举一纲而万目张，解一卷而众篇明。
时代的每一个间隙，都是一座意义的金山。读书要有问题意识，找到问题意识，得有一套读书方法。
中国有一本书叫做《古今名人读书法》记载了很多名人读书的方法。有的实用，有的不敢恭维。比如，读书百遍，其义自见。侯均说，“每读书，必熟诵……侯均要人读一本书，诵一千遍。现在是信息时代，每本书读一千遍，能读几本书？
陆九渊说，读书意旨。读书读出意义旨归。读书只求得文字表面的意义是小孩的收获，文字背后的意义、精神旨归才是大学问。
朱熹说，读书得间。文字之间是有缝隙的，缝隙之间有巨大意义。后人概说，“读书得间”是“读有窍门”“书有法门”，似乎相近，实有不同。读书真有窍门，不同之人，不同收获。朱熹又说，天上打雷与蛤蟆有关……
陈善说，读书不能死在言下。活学活用，进出自如，始入终出，深入浅出，不钻牛角尖。
中同社会科学院赵老说，要带个小笔记本，记录灵感。灵感来了，就要抓住它，记录下来。张载也说过，“不思还塞之”。读书有灵感则摘记下来，否则，灵感消失，灵感之路堵塞。
所以，条条道路通罗马，到了罗马以后，信仰归教皇，世俗归凯撒。读书方法很多，举一纲而万目张，解一卷而众篇明。
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