加载中…11-16冷暖年来只自知
(2023-11-16 08:32:22)
一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。一林稹
在科学不发达的年代，古人把心作为思维的工具，于是“有了心之官则思”一说。钱钟书“往事成尘欲作堆，直堪墟墓认灵台。旧游新梦都陈迹，拉杂心中瘗葬来。”心乱如麻，还是心之思作怪。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。伤离别，求不得，杜甫也心乱不已。为此哲学家主张“心几合一”“心在几先”。心是一只摊开的手，几是一张摊开的纸，心几合一就是内在思维与外在环境相统一。“心在几先”是思维在事物未萌芽之前，预判事物的发展。心学如果能做到内外统一，预判事物发展那是事上磨练做功夫的高境界。知彼知己战无不胜。一招先，吃遍天。先人一着，赢棋八目。
当然，心情也有暗淡时。“吟到先生不可名，一钩新月挂三星。破颜自此成多事，断臂徒然卒未宁。”王阳明说“破山中贼易，破心中贼难。”修行的方法是致良知。心分多路，殊途同归。孝子之心，滞心于孝“谁言寸草心，报得三春晖。”隐居之心，心在山野，“采菊东篱下，悠然见南山”。坚定信念之心，身处陆舟，心在江湖。“一片冰心在玉壶”。爱国之心，身逢乱世，心系国危，“苟利国家生死以““人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
在科学不发达的年代，古人把心作为思维的工具，于是“有了心之官则思”一说。钱钟书“往事成尘欲作堆，直堪墟墓认灵台。旧游新梦都陈迹，拉杂心中瘗葬来。”心乱如麻，还是心之思作怪。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。伤离别，求不得，杜甫也心乱不已。为此哲学家主张“心几合一”“心在几先”。心是一只摊开的手，几是一张摊开的纸，心几合一就是内在思维与外在环境相统一。“心在几先”是思维在事物未萌芽之前，预判事物的发展。心学如果能做到内外统一，预判事物发展那是事上磨练做功夫的高境界。知彼知己战无不胜。一招先，吃遍天。先人一着，赢棋八目。
当然，心情也有暗淡时。“吟到先生不可名，一钩新月挂三星。破颜自此成多事，断臂徒然卒未宁。”王阳明说“破山中贼易，破心中贼难。”修行的方法是致良知。心分多路，殊途同归。孝子之心，滞心于孝“谁言寸草心，报得三春晖。”隐居之心，心在山野，“采菊东篱下，悠然见南山”。坚定信念之心，身处陆舟，心在江湖。“一片冰心在玉壶”。爱国之心，身逢乱世，心系国危，“苟利国家生死以““人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
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