加载中…5-18格局-那人却在灯火阑珊处
(2023-05-19 08:40:35)
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
天赋与境界并不是天生地和谐，从盲目走向必然的统一。有些人往往有天赋，沦为工匠，重复劳动，难以成为大家。有些人往往有境界，奈何无天赋，眼高手低，也无法成为大家。
宋代柳永，又叫柳七，是婉约派词人的杰出代表，他的婉约词玩到了极致。按理说，他应该是词界的天花板，实际上，却不然。王国维在巜人间词话》中，描述人生三境界，第二境界直接用柳永的词表达“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这是一种整体的概括，还是直接把柳永按在第二境界？没必要去辩论。但是柳永的境界确实不高，在香粉堆里混，词也满身香艳，把婉约玩到极致，充其量只是婉约派的工匠，没有苏东坡和辛弃疾这么大的格局。格局不大，境界也就打个折扣……
辛弃疾《青玉案元夕》“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这也是一首婉约派的词，但是这里有大开大合的格局。千百次寻找那个人的出现，可是人山人海，怎么也找不到，在他回眸伤神的之时，蓦然回首，在灯火不及的地方，看到了那个人在那里静静的站立，默默地坚守……在国难当头的时候，不入众流，不凑热闹，苦中作乐，默默坚守，寂寞孤傲，不正是自己爱国以心聚，孤高的坚守吗？………格局打开了，境界天地阔。
黄宾虹画焦墨山水，格局也大，表面上看，黑墨画了一层又一层，一坨又一坨，实际上有红斑绿釉，有中国传统文人的心，有中国传统文化的魂。搞教育也一样，学校漂亮不重要，没大楼，有大师。有传统，有风骨。一旦只有一幅臭皮囊，就成了行尸走肉。学府圣地育外奴，何不圈养十万猪。
天赋与境界并不是天生地和谐，从盲目走向必然的统一。有些人往往有天赋，沦为工匠，重复劳动，难以成为大家。有些人往往有境界，奈何无天赋，眼高手低，也无法成为大家。
宋代柳永，又叫柳七，是婉约派词人的杰出代表，他的婉约词玩到了极致。按理说，他应该是词界的天花板，实际上，却不然。王国维在巜人间词话》中，描述人生三境界，第二境界直接用柳永的词表达“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这是一种整体的概括，还是直接把柳永按在第二境界？没必要去辩论。但是柳永的境界确实不高，在香粉堆里混，词也满身香艳，把婉约玩到极致，充其量只是婉约派的工匠，没有苏东坡和辛弃疾这么大的格局。格局不大，境界也就打个折扣……
辛弃疾《青玉案元夕》“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这也是一首婉约派的词，但是这里有大开大合的格局。千百次寻找那个人的出现，可是人山人海，怎么也找不到，在他回眸伤神的之时，蓦然回首，在灯火不及的地方，看到了那个人在那里静静的站立，默默地坚守……在国难当头的时候，不入众流，不凑热闹，苦中作乐，默默坚守，寂寞孤傲，不正是自己爱国以心聚，孤高的坚守吗？………格局打开了，境界天地阔。
黄宾虹画焦墨山水，格局也大，表面上看，黑墨画了一层又一层，一坨又一坨，实际上有红斑绿釉，有中国传统文人的心，有中国传统文化的魂。搞教育也一样，学校漂亮不重要，没大楼，有大师。有传统，有风骨。一旦只有一幅臭皮囊，就成了行尸走肉。学府圣地育外奴，何不圈养十万猪。
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