加载中…2-18怀情入夜月含笑出朝云
(2023-02-23 16:49:01)
怀情入夜月，含笑出朝云。一萧衍
社会之所以叫人文社会，因为加入了人文的因素。有人将humanities翻译为人文科学，有人则翻译为人文学系、人文学科……实际上humanities与科学相对，如果人类从事研究的对象是自然，那么就是自然科学。如果人类从事研究的对象是社会，那么就是社会科学。
社会科学很有意思，社会是由人组成的，每一个人都是有感情、意志、思想、行为等的，张三和李四的思、情、行、意不同，与王二麻子也迥异……一系列家庭的思情行意更加不同。但为了社会的共同利益，必须协商，必须订立契约，必须求同存异，合意志、合目的民族、社会、国家出现了……研究人、家庭、民族、社会、国家的社会科学也出现了。
在中国传统文化中，儒、fo、道三家在诸子百家中最有影响力，都是理性学科，有一套系统思想。儒家研究性理，fo家研究空理，道家研究玄理。
萧衍有性情，自然有性理，情怀入诗“怀情入夜月，含笑出朝云”。刘禹锡“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。”怀素张旭，喝酒之后，性情乱了，草书也没了章法，无性则空，乱性则玄，“醉素颠张”才有了非理性的天下最美（醉美）草书。有人问毕加索认识吗？毕加索不直加回答，却反问一句“鸟儿鸣好听吗？”那人说：“当然好听！”毕加索追问一句“您知道鸟儿鸣唱什么吗？”那人说“不知道？”美的东西不问内容，形式美就够了……西施之美让鱼儿见了，也沉入水底。吴王见了，啥事不做，这就够了。东施之丑做什么，表示什么，即便内容充实，又有什么用呢？人文社会用情至深，则乱理，深情乱理、无用妙用、是空非空……诗意栖居，玄之又玄，众妙之门……
社会之所以叫人文社会，因为加入了人文的因素。有人将humanities翻译为人文科学，有人则翻译为人文学系、人文学科……实际上humanities与科学相对，如果人类从事研究的对象是自然，那么就是自然科学。如果人类从事研究的对象是社会，那么就是社会科学。
社会科学很有意思，社会是由人组成的，每一个人都是有感情、意志、思想、行为等的，张三和李四的思、情、行、意不同，与王二麻子也迥异……一系列家庭的思情行意更加不同。但为了社会的共同利益，必须协商，必须订立契约，必须求同存异，合意志、合目的民族、社会、国家出现了……研究人、家庭、民族、社会、国家的社会科学也出现了。
在中国传统文化中，儒、fo、道三家在诸子百家中最有影响力，都是理性学科，有一套系统思想。儒家研究性理，fo家研究空理，道家研究玄理。
萧衍有性情，自然有性理，情怀入诗“怀情入夜月，含笑出朝云”。刘禹锡“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。”怀素张旭，喝酒之后，性情乱了，草书也没了章法，无性则空，乱性则玄，“醉素颠张”才有了非理性的天下最美（醉美）草书。有人问毕加索认识吗？毕加索不直加回答，却反问一句“鸟儿鸣好听吗？”那人说：“当然好听！”毕加索追问一句“您知道鸟儿鸣唱什么吗？”那人说“不知道？”美的东西不问内容，形式美就够了……西施之美让鱼儿见了，也沉入水底。吴王见了，啥事不做，这就够了。东施之丑做什么，表示什么，即便内容充实，又有什么用呢？人文社会用情至深，则乱理，深情乱理、无用妙用、是空非空……诗意栖居，玄之又玄，众妙之门……
喜欢
0
赠金笔
前一篇：2-17物候时令春暖花开