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12-7余爱之以血书者也

(2022-12-12 15:04:45)
余爱之以血书者也。一尼采
同样是词人,李煜先于赵佶,但李煜的填词成就高出赵佶。当然有人不服,只好搬出王国维巜人间词话》来说明问题。
有人说王国维算什么?不算什么,但鲁迅说:“中国有一部《流沙坠简》,印了将有十年了。要谈国学,那才可以算一种研究国学的书。开首有一篇长序,是王国维先生做的,要谈国学,他才可以算一个研究国学的人物。”(《不懂的音译》)
陈寅恪在王国维墓碑书“惟此独立之精神,自由之思想,虽千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。”(《清华大学王静安先生纪念碑铭》)。
梁启超说王国维“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”。
王国维从事文史哲教学数十年,学贯中西,史实相证,是近代中国最早运用西方哲学,美学,文学观点和方法剖析评论中国古典文学开风气者也,也是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者。
王国维评价v李煜之词“温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也。”“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。”“词人者,不是其赤子之心者也,故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,也即为词人所长处。”“主观诗人,不必多阅世,阅世越浅,则性情愈真,李后主是也。”“尼采谓一切文字,余爱之以血书者也,后主之词,真所谓以血书者也,宋道君皇帝《燕山亭》词,也略似之。然道君不过自道身世之感,后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意,其大小固不同矣。”“唐五代之词,有句而无篇;,南宋名家之词,有篇而无句;有篇有句,唯李后主之作及永叔、少游、美成、稼轩数人而已。”
李煜即位之前,其父李璟就南塘已经称臣于宋,减制纳贡。宋朝灭南唐形势己定,李煜防守十多年,维持政权15年。即使被俘,不忘故国,心系故土。这些都可从其词看到。
法国作家缪塞说:“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”(《五月之夜》)。
相比于赵佶的《燕山亭》词,李煜更率真,更有灵魂之神秀,更加有“释迦、基督担荷人类罪恶之意。”
如《相见欢》“林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨,晚来风。胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨,水长东。”词是发自内心的率真感情,如痰在喉,宣泄而出,感情来得自然而有力量。
相较于《燕山亭.北行见杏花》“裁剪冰绡,轻叠数重,淡著胭脂匀注。新样靓妆,艳溢香浓,羞杀蕊珠宫女。易得凋零,更多少,无情风雨。愁苦。问院落凄凉,几番春暮”。赵佶道性较深,写杏花凋落,喻自身凄凉,总有几番铺垫。较后主“林花谢了春红”“真气吐出”之直率及力量,相差千里……
李煜命运多舛,时不待人,但时纳其诗,后人仍会自然而然吟“无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁。别是一番滋味在心头。”“独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。”

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