加载中…11-6路旁老人忆旧事相与感激皆涕零
(2022-11-07 08:35:33)
路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。一刘禹锡
唐代中晚期诗人刘禹锡，有诗豪之称。他的诗一改大历、贞元诗人小家子气的风格，走向豪放。诗境开阔，景象万千。“水底远山云似雪，桥边平岸草如烟”。“野草芳菲红锦地，游丝缭乱碧罗天。”刘禹锡的豪放风格也影响了苏东坡。这是后话。这里从感激涕零说起。
安史之乱之后，中央集权削弱，地方藩镇割据一方，淮西节度使吴元济发动了叛乱，唐宪宗采纳裴度意见。裴度力排众议亲自前往平定淮西叛乱。李愬雪夜入蔡州，活捉吴元济。刘禹锡听到这个消息很高兴，写下《平蔡州三首》“路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。”成语“感激涕零”也就流传至今。
唐宪宗命令韩愈写了平淮西碑文，立于蔡州，以纪平淮西之功。但是未过多久，唐宪宗又下令抹平韩愈的碑文。让翰林学士段文昌重新撰写碑文，于是就出现了两块平淮西碑文。
《旧唐书》说韩愈碑文多书写皇上和文臣裴度的功劳，而没有多写武将李愬的功德。令李愬不满，其妻是唐安公主女儿，宪宗表妹，所以就向皇上诉说了那个碑与事实不符，于是才有，唐宪宗令段文昌重撰碑文。后世的历史学家认为，唐朝抹掉韩愈的碑文，是因为唐朝晚期需要鼓励武将维护国家统一。在尚武的环境下，就是要歌颂武的功劳，所以，段文昌的碑文受到了热捧。相反，韩愈的碑文却受批判。因为他笔墨着重于赞美皇帝和文官宰相裴度。大文豪柳宗元和刘禹锡都曾嘲讽韩愈平淮西碑，但是到了晚唐，诗人李商隐都赞扬韩愈的兵王，并作诗歌歌颂，将韩愈的碑文比做汤盘孔鼎。苏轼在被贬黄州路上，在淮西写巜平淮西碑》称“千古残碑人脍炙，不知世有段文昌”。
每个人心中有一杆称，尽管柳宗元、刘禹锡、李商隐、苏轼等对巜平淮西碑》褒贬不一，但千古文章，百年之后，自有公论。韩愈维护中央权威，歌颂国家统一值得称颂
唐代中晚期诗人刘禹锡，有诗豪之称。他的诗一改大历、贞元诗人小家子气的风格，走向豪放。诗境开阔，景象万千。“水底远山云似雪，桥边平岸草如烟”。“野草芳菲红锦地，游丝缭乱碧罗天。”刘禹锡的豪放风格也影响了苏东坡。这是后话。这里从感激涕零说起。
安史之乱之后，中央集权削弱，地方藩镇割据一方，淮西节度使吴元济发动了叛乱，唐宪宗采纳裴度意见。裴度力排众议亲自前往平定淮西叛乱。李愬雪夜入蔡州，活捉吴元济。刘禹锡听到这个消息很高兴，写下《平蔡州三首》“路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。”成语“感激涕零”也就流传至今。
唐宪宗命令韩愈写了平淮西碑文，立于蔡州，以纪平淮西之功。但是未过多久，唐宪宗又下令抹平韩愈的碑文。让翰林学士段文昌重新撰写碑文，于是就出现了两块平淮西碑文。
《旧唐书》说韩愈碑文多书写皇上和文臣裴度的功劳，而没有多写武将李愬的功德。令李愬不满，其妻是唐安公主女儿，宪宗表妹，所以就向皇上诉说了那个碑与事实不符，于是才有，唐宪宗令段文昌重撰碑文。后世的历史学家认为，唐朝抹掉韩愈的碑文，是因为唐朝晚期需要鼓励武将维护国家统一。在尚武的环境下，就是要歌颂武的功劳，所以，段文昌的碑文受到了热捧。相反，韩愈的碑文却受批判。因为他笔墨着重于赞美皇帝和文官宰相裴度。大文豪柳宗元和刘禹锡都曾嘲讽韩愈平淮西碑，但是到了晚唐，诗人李商隐都赞扬韩愈的兵王，并作诗歌歌颂，将韩愈的碑文比做汤盘孔鼎。苏轼在被贬黄州路上，在淮西写巜平淮西碑》称“千古残碑人脍炙，不知世有段文昌”。
每个人心中有一杆称，尽管柳宗元、刘禹锡、李商隐、苏轼等对巜平淮西碑》褒贬不一，但千古文章，百年之后，自有公论。韩愈维护中央权威，歌颂国家统一值得称颂
喜欢
0
赠金笔
前一篇：11-7潇洒相辉映
后一篇：11-5二句三年得一吟双泪流