加载中…李渔 诗 《交友箴》
(2014-11-05 10:32:38)（原载学乐酷论坛本人日志）
笠翁之《闲情偶寄》，素所爱读。娓娓道来，宛在眼前。
今晨读浙江古籍出版社之《李渔全集·笠翁一家言诗词集》，甫至第二首《交友箴》，便发现两个错字，颇感失望。
此诗亦有可读之处，姑录之于下，且施以简注。
交友箴
李渔
饮酒须饮醇，结交须结真。
饮醇代药石，交真类松筠。
交友非细故，并四成五伦。
譬遇非其主，岂肯自称臣。
郑重父母字，不敢呼他人。
夫妻非野合，昆季由天亲。
如何独朋友，浪交无别甄。
择友良不易，求真常得伪。
初以管
及署翟公门，失足悔焉济。
劝君莫攀嵇，劝君莫附吕。
李
劝君休刎颈，劝君休剖心。
盟血未干口，千[干]戈常相寻。
交道戒纷纭，交情忌稠密。
神交千里通，而[面]交九嶷隔。
宁寡无滥觞，宁淡无胶漆。
慎此出门交，庶几良友得。
“松筠”，此处盖指岁寒之友，即患难之交。语出《礼记·礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”后因以“松筠”喻节操坚贞。
“细故”，小事也。
“并四成五伦”，指“朋友”与“君臣”、“父子”、“夫妇”、“兄弟”合称五伦。
“譬遇非其主，岂肯自称臣”说“君臣”，似谓君臣非苟结也。
“郑重父母字，不敢呼他人”说“父子”，似谓只把自己父母称为父母，而不把他人称为父母，即“父母”一词不是随随便便称呼的。
“夫妻非野合”说“夫妻”，似谓夫妻不可草率结成。
“昆季由天亲”说“兄弟”，亦非苟结者。
“浪交”，滥交也。
“伪”，旧读去声，故得与“继”、“济”押韵。
“管
“张
“及署翟公门”，事见《史记·汲郑列传》末尾：
太史公曰：……下邽
“署”，当即“题写”。
“生”、“情”，“富”、“态”，“贱”、“见”古音押韵。
“攀嵇”、“附吕”，语出南朝
“李
“盟血未干口”之“干”本当作“乾”，故不觉与“干戈”之“干”重复。
“交道”，不知谓交叉道路（十字路），抑谓交友之道也。
“滥觞”，滥也。“宁寡无滥觞”，宁缺毋滥也。
“庶几良友得”，庶几（应该，大概，或许）可得良友。
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