典故.火乌-有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。_辟柴郎

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典故.火乌-有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。

(2014-03-03 20:22:53)

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文学

娱乐

典故火乌

相关人物周武王

《史记》卷四〈周本纪〉～20～
武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。南朝宋·裴骃《史记集解》注引郑玄曰：「《书说》云乌有孝名。武王卒父大业，故乌瑞臻。赤者，周之正色也。」

作者

诗题

诗句

李贺

白虎行

火乌日暗崩腾云，秦皇虎视苍生群。

书说

编辑

南宋吕祖谦（1137-1181）撰。祖谦为宋代著名学者，开浙东学派先声，其生平事迹，详见《古周易》条。祖谦师为林之奇，之奇撰《尚书全解》，至《洛诰》而终。祖谦此书，即始自《洛诰》，终于《泰誓》。是书《文献通考》作十卷，赵希弁《读书附志》作六卷，都与此本不合。

〖书说〗三十五卷。

其所载乃是祖谦原书，未经编次，传抄者随意分卷，故二家著录互异。《四库全书总目》著录为三十五卷者，后十三卷为祖谦原书，即起自《洛诰》而终于《泰誓》部分；前二十二卷则为其门人时澜所增修，澜字子澜，浙江兰溪人，淳熙进士，师从吕祖谦，累官朝散郎，通判台州。祖谦说解《尚书》，先续其师林之奇末完部分而撰，故自《尧典》至《召诰》部分末及置笔而卒，其门人乃杂记其语录续之，字句怪俗，文义繁复，时澜乃重新加以删削修润，成二十二卷，又将其师原作厘为十三卷，合成是书，此三十五卷之由来。自林之奇、吕祖谦至时澜，也即自《尚书全解》四十卷至《书说》三十五卷，堪称宋儒说解《尚书》的一家之学。林、吕诸人研究《尚书》，不苟同前说，多有创见，并皆能以史相佐证，因此，他们的著作不仅在儒学发展史占据着一定的地位，而且对研究中国学术史亦有很高的参考价值，此书亦如是。

有《通志堂经解》本、《四库全书》本及《金华丛书》本。

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