太符观位于山西汾阳市东北13公里上庙村，307国道北侧。上庙村知道的人不多，但是说到“牧童遥指杏花村”，可谓大名鼎鼎。太符观西面毗邻汾酒集团，和“杏花村”近在迟尺。2001年公布为全国重点文物保护单位。

 

太符观，坐北朝南，面积宏大，布局疏朗开阔，占地约9000平米。旧时三进院落，建筑齐全，后多毁坏，现为一进大院。沿中轴线分布有山门、昊天玉皇上帝殿，东西两侧是后土圣母殿、五岳殿，其余还有附属的窑洞、厢房等。近些年又陆续新建、恢复了部分建筑。

山门三开间，外接八字照壁，琉璃瓦覆顶，墙上嵌着华致的琉璃团龙，整体造型优美，华丽喜庆。

 

                     山门3间，如精巧的琉璃牌坊，两侧设外八字影壁。

                              

                             太符观卫星图

 

据观中现有金承安五年（公元1200年）《太符观创建醮坛记》记载，太符观始建年代不晚于金代中期，明、清时期屡有修葺。

其主要特色是主殿金代建筑、各殿内精美彩塑、悬塑和壁画，另外还有碑碣、经幢、铁狮、木作抬轿、琉璃等等。这些不同时期的历史文物，包含了丰富的道教内容和历史信息，其中彩塑作品最为精彩。

太符观现存彩塑100多尊，悬塑200多平米，主要集中在正殿、圣母殿、五岳殿，还有一部分毁坏殿宇保留的零散彩塑。除玉皇殿内7尊金代彩塑外，其余大部分为明代作品，本文重点介绍玉皇殿内7尊金代彩塑。

 

“昊天玉皇上帝殿”，俗称玉皇殿，位于中轴线北端正位，建在高1.2米的砖砌台基上，前有祭拜月台，面阔三间，进深六椽，单檐歇山顶，蓝色琉璃瓦剪边，平面近方形，明间设板门，次间开直棂窗，形制古朴。

大殿前檐墙镶金承安五年（1200）《太符观创建醮坛记》石碑记载，其建筑年代为金代。

昊天玉皇上帝殿

殿内中央依后墙砌筑方形神坛，神坛立面施彩绘忍冬纹饰，色泽古朴。这种方而矮的神坛也是早期神坛格局的特色。

神坛上及外围设竹木神龛遮护，坛前双龙绕柱，顶部彩绘平棋封顶。神龛为三开间，明间宽次间窄，正面通透，檐部斗拱密集，额板、垂花、雀替等小木作遍施彩绘，两侧槅扇由竹材制作，神龛做工精致造型美观。使用竹木材料制作神龛，在山西其他寺观极为少见，是小木作中杰出范例。

                                 玉皇殿神坛、神龛、彩塑

                                          玉皇殿神坛彩塑布局示意图

 

 

神坛上有彩塑七尊，正中供奉昊天玉皇大帝，像高2.45米。肌肤贴金，面相长方形，饱满圆润，两腮丰盈，眼神沉着稳健。头戴王冠，穿黑色长袍，内衣衣领翻出，双足下垂蹬云头履，双手执笏板于胸前，倚坐于须弥座。

                                                       昊天玉皇大帝

 

  玉帝左右，两尊侍女站立，高约1.85米，发式均为双高髻，一个包巾一个发髻下束带，眉目娇好，神态自然端庄。双手握拳于前胸，似握器物，器物已失。身着展翅广袖袍服，衣袖三层，穿左祍内衣，披云肩，胸佩云头如意锁形饰品。衣袖边缘沥粉卷草图案。体态匀称丰满，华贵雍容，栩栩如生，具有明显的宋、金造像风格特征，特别是高耸的双发髻和包巾，和晋祠侍女相似，是宋代特有的形式。

             侍女像

在神坛东西两侧，分别有星君、天官四尊站像。四天官均戴束髻小冠，双手于胸前执笏板状。着衣三层，内衣领或直或翻，中、外衣衣襟左祍，三层衣服之外又披法神披风，披风在腹部软带打结，颜色分别是褐、绿、橙、青。披风边缘和中间沥粉贴金，龙、凤、花卉图案。神坛前部两尊年龄稍长，白面蓄胡须，另外两尊，一位面目清秀，一位面目黑红。四天官道貌岸然，一派道骨仙风。

                                                             天官像

殿内还有柱上蟠龙四条，张牙舞爪，活灵活现，生动有趣，蟠龙疑似后补。

                                                            蟠龙柱

太符观玉皇殿是山西早期为数不多的道教建筑之一，作为道教场所，和佛教寺庙有着宗教内容的区别，但就形式而言，玉皇殿承袭了唐宋以来佛教造像的某些特点，比如方形低矮的神坛，以及纵深排列造像的布局，和唐代“南禅寺”、五代“镇国寺”、金代“岩山寺”佛坛比较相似。

在彩塑艺术风格上，继承了宋代世俗化、生活化特点，注重写实，以真人为依据，真实自然的手法。因为内容为本土宗教，所以人物均以现实生活中，宫廷人物为范本，拉近了神和人之间的距离，更具有人们喜闻乐见的效果，因此更具感染力和影响力。比如人物比例、个性化特征、衣着衣饰塑造，均是现实生活中人物真实写照。

与宋塑不同之处，衣饰表现略显厚重，没有宋塑衣饰飘逸流畅，人物表情有些拘谨。

                                                     彩塑局部特写

另外玉皇殿山墙及后壁还保存有壁画93平方米，内容为道教三百六十五值日神君“朝元图”，每组画旁列有榜题。玉帝身后墙壁还绘有神农氏，亦称炎帝，相传他亲尝百草，发明了用草药治病。

太符观金代彩塑不论从布局形制，到风格特征都体现了明显早期道教造像特征，且与殿内壁画交相辉映，堪称古代艺术的珍品。

 

杜牧 (唐)

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

                           （部分照片采用网络，表示谢意）