重修岳阳楼记

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，不被色惑；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六十年九月十五日

    这次重写没什么能力来个蚍蜉撼树，画蛇添足，只是于时俱进增添“不被色惑”其用意自明。一个人要做到高尚在范仲俺那个时代，就必须做到，不以物喜，不以已悲剧，那时候妇女的地位不高，她们只是男人的附属品，因此出于历史的原因和人的价值观，对所谓女色还没有提到相当重视的高度，认为女色是人所必须，所谓食色者性也，历史的车轮已经到了二十一世纪，妇女地位的提高成了半边天，在当今社会的作用进越来越大，她们已经不是封建社会的女性了，因此必须剔除对妇女岐视的看法，把过去那种男女关系只看成是生活作风的作法，必须提高到一个人的操行道德的高度来认识这个问题，从一个时期以来绝大部分的贪官后边都有一位或数位所谓的，二奶，小三等等，似乎必须把对乱搞二性问题提到一个相当的高度来认识。故借范仲俺老先生的华文、流芳千古的岳阳楼记加以明志。时间是中华人民共和国六十年，九月十五日。