悼建国

巍巍太行、远古灵山，浩浩滹沱、缓缓金河，千年松阳、不熄凤凰。故国中山之侧，当代钢城之临。灵山之左，金山之右。灵山之东一小丘，因中生金半山一线，日照之光辉灼灼，名曰金线。自古以来，口口相传，加之中山先民，线、山不分，金乃线，线乃山也。山之东西分座村落，曰东、西金山也。

     东金山庸人生于大建后酉鸡年，名建国，聂氏小儿，其敢有名号乎？儿时丧父母，从姐成人，受尽苦难。好在建国聪明好学，恩受天地人之灵气，镌刻长育时之烙印。幼时聪明好学，少时交通商贾。皆穷乡僻壤，虽尽人事，忠职责，尊规制，难成大事，不足一句。

兮兮然，归于暮年，受皇恩泽致事在家。逢村务繁乱敌锋相抵、众望所归、受命其时，脱颖而出。增增、军刚、明辰皆肱骨之士，建国为群之首。逢时新，恰其时，众则萌，万物欣。实为天下大势小人从而择时也。

建国虑、众人从，集思广益，百废俱兴。考金山之史，谋金山之远，绿化之，建设之。刹那间，白云苍狗天翻地覆，金山千年为之变色，如星光闪耀不可一世，闻名而来者络绎不绝。

耳顺之年，规制定不可越，辞里归城，闲赋在家受聘于大学。建国早出晚归，勤于公事，事必躬亲，尽心力而为之，不敢丝毫懈怠，唯恐责之不尽、力之不竭。闲人云：“老者，不颐养千年，享千伦之乐，何故辛苦如此也？”答曰：“君上曰，劳动最光荣。”闲暇时亦打工补生活之所需，闲人问：“皇粮有之，事工有之，何至又闲工乎？”答曰：“君上曰，劳动最快乐。”

建国之志，思中华之崛起，虑民生之幸福，惮精竭虑，忧国忧民。闲人云：“国之命自有上者，国之运自有阴阳之数，汝不为村而为国，不为屋而为天下，何至忧郁之此也？”答曰：“国家兴亡，匹夫有责。”闲人曰：“汝匹夫乎，命不凡也，不知天高地厚者。”建国悻悻然。建国不失无冕之王乞丐宰相者也。建国处乡野之低呼天地、世之沉默无人响应而成震旦之鬼呼？居庙堂之高挥其手天下哗然、万人折服而成华夏之神呼？其未然也。

建国之才。建国受太行之育，接灵山之慧，滹沱之思，松阳之哺，集天地之精华而成其才。曹植七步成诗，建国秒以记之，其思之敏，成诗之速叹为观止。其诗皆为一气呵成不加推敲，虽有滑稽拙劣之作大部平平，亦有精华不失上乘。建国诗人之称谓当之无愧其犹灼灼也！。建国其生乡野、其作甚多，其华耀耀、其人平平，岂可比于古都浅浅呼？

建国之政。建国恭村三年竭忠尽事。西门矗立、东门谋庭，北疏皇道，南通塔林。荒野为之绿，沟壑为之清，街巷为之齐，民风为之淳。建国才引四海，披荆斩棘，斗志昂扬。几年，天翻地覆，民生斐然。

建国之趣。建国才思敏捷，语言犀利、风趣横生，好与人笑言，与人争面红耳赤，与人辨言语不短，贵人贱己自称刍荛之见，常争者心悦诚服，辩者喜形于色。建国与人工苟以言趣，众人皆笑其乐融融。

建国之志、志在四方，建国之心、心底善源，建国之才、才高八斗，建国之趣、趣味盎然。

呜呼，天地何呼？不能成其长而寿其短？皆为定数，此乃道也。建国伏太行潜松阳魂灵山附凤凰，滹沱随之流，金山神永存。

天地氤氲、万物化醇，大德曰生、生生不息。

建国其人：

建国是一位难得的民间诗人，才思敏捷，写天知其高，写地见其底，写人洞其心，写物容其景。最值得佩服和感慨的是其作诗的速度，妙语连珠，秒秒成诗，出胸意如高山流水顺势而下，点平仄如风雨雷电自然天成，毫无娇柔造作之态，平实自然。当然有时未免疏忽，造成色、香、味不匹配，站、立、蹲不雅观、口吐白沫、眼睛外翻的笑话而贻笑大方，但仍不失其自然淳朴之质象。观照其心，福至心灵。从诗中可窥见建国为人善良、率直、坦荡、从容，有一点小心思也在诗中昭告天下，弄得人人皆知，啼笑皆非。建国是一个善良的人，一个纯粹的人，一个有利于人民的人，也是一个有那么一点点小心思的人，一个最真实自然的人。最具标志的名片是一个民间的、大众化的、睿智的诗人。图配诗，诗配景是其写作特色，景中有意、意见真情、思绪翩翩、催人遐想。建国就是一个不吐不快的人，活生生的带给人们快乐的人。在诗中有时也表现无余，有时一本正经道貌岸然、有时丑态百出、笑话连篇，色色的增添生活的乐趣，迷迷的带点生活的困惑，有时阳光总能看到生活的光明，有时淫靡不免有生活的沟沟坎坎。建国是个活生生的人，年近六十仍有鲜活的生命、鲜活的人生和鲜活的诗篇。历尽春秋无限月，遍经夏冬冷暖长。人生百态比万物，小草自知百花旁。建国是一个很谦虚的人注意向他人学习，有时又是一个很爱抬杠的人，脖颈子很硬，抬起杠来绝不服气，不知是中山古国给了他底气，还是东林山的神灵给了他动力，一旦抬杠大有抬不断绝不服输的尽头，可惜几十年来，经建国抬的杠，别说大杠，就连一根火柴棍也没有抬断过，这也是建国六十年来的一大遗憾。遗憾归遗憾、生活不随便，建国还是随心的写诗、专心的上班。虽然已经退休也不差俩钱花，但还是边工作、边写诗、边娱乐、边挣钱，这是何等快乐的人生？建国其诗如其人、其人如其诗，充满了生活的乐趣、洋溢着积极向上的能量。一个热爱生活的人，使生活充满欢乐积极向上的人。其人如诗，其诗如人。