本书的写作，缘于我参加的一次“性别平等教育”专题工作会议。

全面开展性别平等教育，从源头上促进这个世界的性别平等，从观念和意识上根除性别的歧视和压迫，这是上级有关行政部门推行“性别平等教育”工作的初衷。的确，社会发展到今天，男女平等的意识以及法制建构已经趋于完善。但是，要想真正的实现性别平等却绝非易事。这不仅是因为从生理结构上的男女性别差异，还因为根植于这片土地上根深蒂固的某些沉疴宿疾。实现性别平等的道路行进到今天，真正的敌人或许已经不是男权的傲慢与偏见，而是扭曲思想和错位观念的发酵与沉淀。

男尊女卑的思想经历了千年封建社会的强化，翻看中国古代的历史，大多以男性人物为主线展开。在中国古代历史人物的叙述上，女性人物大多依附于男性人物展开，这除了写史之人刻意为之外，当然还有许多客观的原因。但我们也发现，在以男权为主的封建社会里，许多女性的形象是那样的熠熠生辉，这是非常难能可贵的。应该说，女性也在用自己的智慧和劳动，推动着历史的进步。

我们应该要进一步认识这些女性，了解她们的智慧和勤劳，认识她们的精彩人生，甚至从女性的视角来重新熟读历史。

当时，我正主持两个课题：东莞市精品课题《初中历史体验式探究教学的研究与实践》（课题编号：jpkt17013）、东莞市立项课题《全寄宿制初级中学开展“三生德育”的行动研究》（课题编号：2017GH416）。课题组的成员几经讨论并一致认为，以女性为线索展开研究，不仅是对我们课题的补充和延伸，更是开辟了另外一个看历史的视角。学生通过研究一个历史人物，走进当时的历史环境去看待与品读时人的心境，站在历史人物的角度看历史，本身就是一种体验式学习。在“三生德育”的研究中，有很重要的一块研究内容，就是性别平等教育，就是要从娃娃抓起的性别平等教育。

本书所呈现的内容，正是这两个课题的部分研究成果。

课题组的东莞市光明中学的陆虎老师（负责女娲、嫘祖、西施、陈圆圆），深圳市龙岗仙田外国语学校的孙作兴老师（负责贾南风、羊献容、褚蒜子、卫夫人），重庆市綦江中学的任定周老师（负责高滔滔、孟皇后、杨桂芝、脱列哥那），东莞市华侨中学的柳丽娟老师（负责女艾、妺喜、林默、客印月），东莞市松山湖北区学校的贾亚宁老师（负责孟姜女、吕雉、花木兰、李清照），东莞市茶山中学的刘运杰老师（负责妲己、孟母、貂蝉、张丽华），东莞市东华松山湖高级中学的刘帅兵老师（负责长孙皇后、武则天、文成公主、杨玉环），东莞市东华初级中学的曹凯老师（负责冯太后、独孤伽罗、冼夫人、萧皇后）、梁涵锋老师（负责钟无盐、阴丽华、穆桂英、黄道婆）、陈可儿老师（负责卓文君、王政君、班昭、谢道韫）、顾瑞老师（负责孙仁献、郑袖、萧太后、马秀英）、余雄老师（负责妇好、王昭君、太平公主、孝庄皇后）、相粟森老师（负责齐文姜、赵姬、窦漪房、蔡文姬）、杨高辉老师（负责阿房女、郑樱桃、刘玉娘、冯小青）、唐滔老师（负责邑姜、褒姒、万贞儿、谈允贤）等为本书提供了智慧和支持。陆虎老师对本书的写作进行了顶层设计和全程规划，孙作兴、曹凯、任定周三位老师对本书的文稿进行了梳理和校对。

当然，由于本书是由多位作者共同组稿完成，大家风格各异、视角不同，因此整书看来难免有“怪异”之感。这不得不说是本书的最大遗憾！但也正因为是作者们的写作风格不同，却让我们能够从故事叙述、史学研究、文献综述、人物传记等多种写作类型的文章中，感受历史上那些熠熠生辉的女性或歌、或泣、或悲、或痛的壮丽人生。

本书的成功出版，要感谢北京中尚图文化传播有限公司的张家启经理、薛莹女士以及九州出版社的编辑，他们不辞辛劳，为本书的编辑、设计、校对、出版等付出了大量艰辛的工作；要感谢《中学历史教学》主编、华南师范大学的王继平教授，她为本书欣然赐序，令本书增色不少；要感谢为本书间接提供大量史学研究成果的专家学者，是你们的引领和鼓励，我们这些后辈才不揣谫陋、大胆向前。

由于作者、编者的水平有限，研究能力不足，本书的总体质量还有待提高，书中的个别观点还有待商榷和进一步论证。在此，恳请广大专家、读者为本书提出宝贵的批评建议，我们将感激不尽。

                                             陆虎谨识于东莞雲崧書屋

                                                2020年10月10日