抄一条《论语》批注
(2023-12-02 15:42:15)
批注《论语》,大概历代都有,发挥圣人的圣意,以供当时人学习借鉴。至宋时朱熹集大成,以后各代有了范本。他批注“学而时习之,不亦说乎”:“人性皆善,而觉有先后,后觉者必效先觉之所为,乃可以明善而复其初也。”读不懂,好像说学习是要恢复人善的本性。
另一个批注基本能懂:“‘学而时习之,不亦乐乎’是叫他的门徒专心致志地学习礼乐《诗》《书》,把自己训练成复辟奴隶制的帮凶。”孔子的用心好深!
朱熹批注“有朋自远方来,不亦乐乎”:“朋,同类也。自远方来,则近者可知。程子曰:‘以善及人而信徒者众,故可乐。’”好像关键是那个“朋”,从《论语》里看,孔子朋友不多,同意他仁、复礼的人,除了他的徒弟,似乎很少,所以大多数时候他不太乐,只是努力地去做而已。“以善及人”,还要那“人”愿意接受,他的“乐”,其实是一种奢望。所以朱熹批注得模模糊糊。
另一个批注“有朋自远方来,不亦乐乎”:“‘有朋自远方来,不亦乐乎’,是要他们拉拢来自远方的反革命党羽,扩大反革命组织。”有见识,很独到。几千年的人好傻,竟然没有发现孔子的用心!
朱熹批注“人不知而不愠,不亦君子乎”:“尹氏曰:‘学在己,知不知在人,何愠之有。’程子曰:‘虽乐于及人,不见是而无闷,乃所谓君子。愚谓及人而乐者顺而易,不知而不愠者逆而难,故惟成德者能之。然德之所以成,亦曰学之正,习之熟,悦之深,而不已焉耳。’”好啰嗦,引别人的话表达自己的意思,有一点我读明白了,就是学好了本事,不一定能用上,因为用不用自己控制不了,生气也是白瞎。所以心平气和就是君子。
另一个批注:“‘人不知而不愠,不亦君子乎’,是说不要怨恨执政者不任用自己,要善于搞韬晦之计,耐心等待有利时机到来,大干一场。”看来孔子没有等到,遗憾啦!
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