对杀少正卯第一个提出质疑的是子贡，他问孔子：少正卯是鲁国的大夫，很有名气，夫子杀他，不是失误吗？孔子告诉他，少正卯有五达罪状：心逆而险，行僻而坚，言伪而辩，记丑而博，顺非而泽。这五大罪状，好像都没有既成事实，而且鲁国的法律里有没有这几条？不见史书记载。这些罪状的危害性特别大：足以撮徒成党，足以饰褒荣众，足以反是独立。孔子说：这样的人就是奸雄，“不可以不除”，他还援引古人诛杀的七个例子，其中一个是周公诛管蔡，管蔡是因为造反被诛的，少正卯好像没有造反。

      少正卯当不当杀，似乎无法定论，首先那五大罪状，不见有一条说违鲁法。我推断，如果真违法，在孔子上任之前就被诛杀了，何必要等到孔子来解决他。其次，少正卯的言行违不违鲁法？子贡应该很清楚，可他提出了质疑。由此可见，杀少正卯并不是依律而行。

      少正卯真有孔子列举的罪状吗？现在无法考证，因为他说了什么做了什么，都没有保存下来，连少正卯这个人，都史无记录，只在《孔子家语》里说“敌政大夫少正卯”“少正卯，鲁之闻人也”，别处有没有记载？至今没有发现，所以历来有怀疑这条记载的真实性的。可在《论语批注》里言之凿凿，以为真有。

       就算真有吧，就算孔子没有依法，那也要相信该杀。孔子行事严谨，轻易杀人应该不会，即使他真杀了少正卯，也是防患于未然，不是有宁可错杀也不放过吗？枉死的人，又不是少正卯一个。

       依言而不依律，几千年封建社会多有，“皇上开恩”的朝堂朗诵就演在电影里，如果都依律，哪有开不开恩那一说？皇上有开恩的时候，县太爷当然也有，只是开给的人档次不同罢了。