古人的怪意识:美有罪,也有用
(2023-06-30 13:21:35)
“女人被逼到了墙角”,我经常这样想。似乎很荒唐,但也有我的理由。女人要到社会上去和男人一样打拼挣饭吃,还要肩负生育后代的重任,而生孩子是重劳动,也是苦劳动,可这又重又苦的劳动,却不能计作是社会劳动,所以也就不能参与社会分配,自然,生孩子养育孩子期间就没有收入。
这个话题往下讲,会越讲越荒谬,所以不讲了,讲另一个古人认识的话题:美人有罪。罪在哪里?在美!红颜祸水,不是写在书里、挂在人们嘴上的么?历史上有不少美女人,她们先是有用,然后有罪。不妨举二例。
《三国演义》里的貂蝉,四大美女里她占“闭月”,大概是闭月羞花、沉鱼落雁的。她先是有用,被司徒王允用来离间,除掉董卓之后,貂蝉归了吕布。吕布兵败被杀,貂蝉哪儿去了?我不知道,纷纷纭纭的那些说法,大概都不可靠。到了元代,有一出戏,说貂蝉被关云长所杀。本来也有人舍不得,但关老爷说红颜祸水,便头一拧,眼一闭,牙一咬,挥他那青龙刀,连臂带首,砍为两段。貂蝉犯罪了吗?犯了!什么罪?漂亮罪。
再要举的一个是西施。她本贫家女,贫家日子也过得,可她偏偏太漂亮了,被后世尊为四大美女之首,占了“沉鱼”的名号。她的美,大概不光能让鱼沉,能让雁落,那些东西见了她,恐怕只有死的份儿了。这么美的女人,有钱有位的人自然要收罗去。后来,亡在眼前的越王们为了苟延,将她献给了吴王,即所谓的美人计。果然吴亡了,越王死灰复燃而成了大火,西施被俘了。对这个功臣越王是怎么奖赏的?
有两种说法,一种说范蠡娶了她,乘扁舟泛五湖而不归。这是《吴越春秋》里说的,这种说法符合人们的心愿,但未必可信。《吴越春秋》逸篇里说,越王把西施困在一条小船上沉到江里了。我觉得这可信,因为《墨子》里有“西施之沉,其美也”。也许墨子真知道西施被沉江的事。
美人有用,也有罪。“罪”是天生的,漂亮就有罪。“用”是现实的,眼前需要她,就要让她起作用。一般来说,都是先有用,再有罪,用完了就消灭掉。这正是手握重权的老男人阴险可怕的地方。
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