“先生有理”早就想喊出来，本来是想对着人喊的，但找不到对象，想对着喊的人那么远，即使近，也未必肯听。如果不喊呢？自己又憋得慌，于是就想对着天空喊出来。比如今年少雨，一冬天不见雪，前几天似乎要下了，确实也下了，可只有半寸厚，缓解不了旱情。农人在渴盼的同时，也不敢抱怨，因为居在沟沟壑壑里，毕竟要靠天，轻易不敢得罪。那么就只剩了一句话：老天是对的。我也附和一句：先生有理。

      近来下了半寸雪，先生就更加有理了。久旱逢甘雨，几千年被称之为“四喜”之一，《神童诗》里就有“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”。下了雪，不论多少，总是下了，颂歌应该有几句的。果然从嘴头到书面，不知说了多少！我这半拉子农民也附和了几句，表示自己是歌德群里的一员。

      不知道考古先生是否考出了“随声附和”的合理性？但从电视里看了不少。有电视剧里看到“臣附议”，也就是同意某大臣的奏议。喊万岁大概也是附议之一种，大家都喊，便是万众一心：老皇上怎么活，都是对的；不管怎么做，也是对的。毫无疑问：先生有理。

      有些事情不用考古，也不用特别留意，只要活到几十年，就会经历不少，这就是：今天有理的，明天也许就没理了。在有理时，雪片一样的文章，雷动的吼声，个个都是头头是道。可到又一个理来了，那些论证过有理且头头是理的智者，反过来又论证原来的没理，依旧是头头是理。我从鲁迅的文章——大概是《狂人日记》——里读到“翻天妙手，与众不同”，大才就是这样，怎么说总是有理的。

      话说得远了点，再回到对着天空喊：“先生有理！”如果天空以为我在讽刺他，那也不怕。古人有六月飞雪，有天打雷劈等故事，说是老天爷动了心，出现了异象。仓颉造书契，“天雨粟，鬼夜哭”，特别吓人。我不害怕，既没有像窦娥一样地喊冤，又没有仓颉一样地道破了天机，不痛不痒的一句话，宽宏大量的天空会反感么？