我注意到那句话里的“通”，虽然不敢说就是“放之四海而皆准”，但可以用到不同的事情上，应该不会有错。有同事曾说我有暴力倾向，因为我喜欢看拳击。拳王争霸赛，几乎是都看。至于为什么喜欢看？我自己也说不上，大概只有用暴力倾向来解释吧。有一个反证，我觉得可以驳倒他们，就是我从小到老不记得什么时候暴力攻击过别人。拳台上那些比赛的拳王们，尤其是重量级的拳王们，一边攻击对方，一边又躲躲闪闪，体重那么大，而躲闪又那么灵活，还那么能挨揍，实在难以想象。

      近几年电视里看健身节目，一身腱子肉的教练，肩，臂，胸，腹，腿，那大块鼓起的力量，真让人羡慕。其中教练的一项就是躲闪，躲闪中出拳。躲闪是保护自己，出拳是攻击对方，以取胜为目的的运动，这是很好的办法，应当写进《孙子兵法》里面去。人堆里厮混的，都应该学一点躲闪术，未雨绸缪，保证安全。

      关于躲闪，我们的古人没那么暴力。古书里有“不目逃”，说这话的是圣人。所谓“目逃”，大约是不敢直视吧？故意移开目光。后来的词语里有“目光闪烁”，可能是同一个意思。说话也有同样的情况，“闪烁其词”，词典里的解释是：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。走路有时候也会出现，不是大大方方地走，而是鬼鬼祟祟，总像躲着人。我们不愧的和善的民族，躲闪这个技巧，不是用到拳台上争强，而是用在看人，说话，走路上，处处表示躲避，退让，尽量避免冲突的东方文化美德。

      如果深一层问：为什么要躲躲闪闪？答案自然与拳台上的角力相同：保护自己。不论看人，说话，走路都避开强势者的锋芒，让自己获得眼下的安全。这是否可算一条智慧？我想应该算是吧，弱势者除了隐忍，躲闪，还能有什么别的办法吗？