“茅檐低小，溪上青青草”，这景色够美，够诗够画。再添进两个老人去，不一定是吴人，大西北大西南也行，无论什么地方，只要有人嵌进那样的环境就好。他们午饭时小菜小酒略有醉意，坐在门前说说笑笑，幸福不？当然！再把眼光放远一点，孩子们忙农活的忙农活，织鸡笼的织鸡笼，小的干不了活，就自顾自在那里玩。玩什么？我们小时候玩石子儿，玩羊粪蛋儿，不论玩什么，都非常开心。

      诗人着力描绘这样的生活，把乡下描绘成世外乐源。可如果让诗人去这样惬意地生活，愿意不？未必，因为有比乡间诗情画意更好的生活。所以有些事情只能挂在嘴上写在纸上，不能落实到行动上。真正实践过的人有，比如严光，富春江上去钓鱼，应该生活得很幸福，因为他有生活来源。陶渊明就不一样，辞官去种地，开始还可以过得去，后来就穷到吃不上饭。谁愿意混到这个样子？

      我们的传统中，文人墨客好像向往的是乡下，多的是说说罢了，要渔樵耕读地生活了，说不定会叫苦连天，读白居易的《琵琶行》就知道。这也难怪，不论什么样的人，都有向往的宝地，道士向往仙山洞府，和尚向往西天佛国，可还要尘世里的人供养。科举者向往金灿灿的大椅子，门镶“耕读传家”的人，当书读到科中的时候，“耕”就成了其次。自古都是城里比乡下好，做官比做民好。只有读了书做不了官，或者官场不如意时，才会想起乡下。

      现在情况有所变化，吃农家乐很风靡，不过吃完了还是走人。听说去乡下生根的城里人也有，大概吧，如果那里有产业，有钱赚，去去还是可以的。