为什么说是天经地义呢？根据西人早年的“目的论”，上帝造蚊子是给癞蛤蟆吃的，上帝造癞蛤蟆就是专吃蚊子的。既然是造化的安排，那就绝对正确，合理。虽然说癞蛤蟆与蚊子都是生命，但世界本来就是命吃命，这大概就叫“互养”，一切生物都在互养的世界里，那么谁也躲不开这样的命运：不是自己养别个，就是别个养自己，只是互养有一个条件，即形成链条，各占一个环节。处在那个环节上，就有了自己的位置，养别个与被别个所养，是自己的需要，也是自己的任务。所以蚊子就特别安心地养癞蛤蟆。冬天没有蚊子了怎么办？癞蛤蟆不吃了，睡大觉去，直到第二年蚊子长出来了，再醒来吃它。

      这样看来，癞蛤蟆真的没有想过要吃天鹅肉，倒是天鹅也许想过吃癞蛤蟆肉。天鹅的食性我不清楚，但应该吃肉，野牛斑马野狐之类它恐怕它不敢下爪，至于癞蛤蟆，应该是嘴到擒来，就如癞蛤蟆捉蚊子一样。如果真是这样，这也是天经地义，为什么呢？根据西人早年的目的论，上帝造天鹅就是吃癞蛤蟆的，造癞蛤蟆就是让天鹅吃的。既然是上帝的安排，那一定非常正确且合理。如果癞蛤蟆真的吃了天鹅的肉，会是什么情景呢？因为违背了自然法则，大概癞蛤蟆就到绝种的时候了。

      大吃小，强吃弱，就是这样。自己在什么位置，就尽什么义务，接受什么命运，蚊子绝对不会反对癞蛤蟆吃它，癞蛤蟆也不会反对天鹅吃它，天鹅有什么吃吗？我想，如果遇到老鹰，大概也只有让老鹰美餐了。当然老早的人编造一个“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的故事，也不是凭空捏造的，应该有现实的基础。那么那个现实是什么呢？我希望考古学家能够考证出来。

      那个故事对我有一点点启发。不论人还是别的什么，都应该多少有点理想，但不要太大了，自己能够达到的，即使艰苦一点，也要争取去实现；如果太大，实现不了，那就有可能成为笑话。