俗品诸事有：座位四周杂物多；砚旁笔多；持佛堂中佛像多；庭中石多草木多；家宅子孙多；逢人话多；愿文中自书善行多。

      再多也百看不厌之物有：文车之文，尘冢之尘。

      注释：1、愿文：向神佛发愿，祈求安康福乐的文书。

                2、文车：屋中用于书籍搬运的小车。

                3、尘冢：尘土废弃物的堆积处。

      这段话让我想起来两件事。

      第一件，《祝福》中鲁四老爷书房里的“一堆”《康熙字典》。按吉田兼好的意思推论，书房里乱摆的书多应该也是俗的。鲁四老爷的书房里摆的书很少，当属于“雅”人一派。可那“一堆”《康熙字典》“未必完整”似乎有“韦编三绝”的功夫。不同的是“韦编三绝”的人，一编绝了之后，又串起来；二绝之后，再串起来；三绝之后，仍然串起来。反复翻，反复绝，反复串，那卷简册永远是整齐完整的。可鲁四老爷为什么没有修复，也没有整理整齐呢?

      我猜想，鲁四老爷也属于勤读书知雅俗的人。可旧朝没了，新朝不像样子，他心灰意冷，落拓潦倒的他，末世过了又逢乱世，管什么雅什么俗。所以讲雅俗要在有了好光景之后。

      第二件，“愿文中自书善行多”。这是很常见的，向神佛祈求幸福安康，更多的是祈求升官发财。神佛凭什么给你那么多好处？求者以为：他做了很多善事，凭这，神佛就应该给他好处。他只怕神佛不知道自己做的善事，把一件一件都列举出来，提醒神佛。

      类似这样的事情我做过。忙碌的时候，每年都要写几次“总结”，主要写成绩和成果。没有呢？编。没有的说有，有的说好，小的说大。不过我不是希望赐福，而是完成必须的工作。现在闲了，回头想想，荒唐，但不脸红，锻炼久了脸皮早有城墙的厚度，有什么红白之变。至于雅俗，大家看。

      贪心显能，别人就会看不惯；发达了抖起来，别人就会看不惯。这里面是否包含了嫉妒心？也许有一点。嫉妒别人，也让人看不惯。至于“砚旁笔多”，我没有砚，笔很多，多是铅笔，一次削十支，再备几支中性笔，只图用起来方便，没想到俗了。习惯了，学不好。还好，家里没人来，只要出门衣着不丢脸就行。