小小评注一段话
(2022-04-04 15:34:39)
在世间活厌了，想躲开，以为“无常是苦，隐逸最乐”。那个无常，好像是阎王爷的听差，按阎王爷的指示，把一个个活人领回去，交给阎王爷。只是暗里的事，明处的人看不见，不明白：好好地活着的人，怎么就死了呢？想不通，料不到，躲不开，于是说：人生无常。无常就无常吧，哪天无常来叫，跟去就是了。可有人不这么想，既然无常，何必劳苦烦恼，还不如快乐一点的好。快乐之源呢？就是隐逸，不理人事。
我觉得像陶先生那样，可以做做，无非是肉菜换了菜菜，细粮换了粗粮，或者瓜菜代粮。困苦一点，有什么呢？于是就有一个想法：小小批注一段话，一句一句来。
“人聚如蚁”：人太多了，看着都烦！可老天爷创造了那么多人，自己也是其中之一。要我不烦，就得别人消失，可将心比心，这样想，多不仗义！
“奔波东西，忙碌南北”：不错，活着就得忙碌。虽说忙碌是为了活，可活是没办法的事情，谁也不愿先死，躲开吧？总离不开别人，因为隐逸了，也还要活。多少需要别人伺候一点。
“贵贱老幼，去有所往，归则有家”：这就是幸福生活。知道出门去干什么，回来就有一个家。家，祖先创造的最美好的东西。
“夕眠早起，熙熙攘攘，所为何事？贪生求利，无有止境”：这是高大上的说法。贪生怕死，合适；趋利避害，合适！社会有一个线线，不逾矩就行。要世代延续，那么趋利避害就没有止境，也没什么不好。
“养生所得，不过徒待老、死”：人必然要死，可说“徒待”，也未必然。从远古走来，向未来走去，此生虽短，但也在创造。点滴有成，都是财富。人类能够延续，不是靠一代代人积累的经验与智慧么？
“（生、死）二者转瞬即至，念念不停。期间殊无乐趣可言”：一生很短，没活够就已经老了，这是真的；可说”殊无乐趣”，未必。各人都有思想，都朝着乐趣狂奔，这就是乐趣；活着本身就是乐趣。
“惑者仍不惧老、死，溺于名利，不顾冥途日近”：人活着，以自己为唯一关注点，也许就真没意义，不都是为别人做嫁衣裳吗？但人怎么可能只为自己活呢？一天天忙碌，其实就是为大家活：别人需要你；也就是为未来活：后人需要你。你的艰难生活，就是后人的财富；你的创造建树，更是后人的财富。这多好！
“更有愚人，悲老畏死，妄想常住人世，实不明生死变化之理也”：从古至今，悲老畏死的人何其多！把这些“更有愚人”一棍子扫过去，都打趴下，有点意思啊。
《徒然草》第七十四。《方丈记》与《徒然草》都是讲隐逸最乐的书。二书的作者都是日本高人，先也曾官，厌了，出家入空门，相较于以前的生活，清静多了，陡然觉得神清气爽。便有了谈感受的智慧书。不过门里自然清静，可门外的热闹也很好。人愿意怎么过，自由。要说哪边绝对好，不然。
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