他还有一个想法，就是长生。六合之内没有他的对手，但有一个对手他没办法，就是死。他不想死，可无能为力，求人吧，求最低微的人。他找到了方士徐福，希望能替自己去找神仙，要一点不死药来。

      或者他还有更深的考虑。只长生了，永远不死有什么意思呢？就不会有手提长剑的好汉来要了他的命？他需要一个保障，保障没有人敢来侵犯他。那就得永远是皇帝。他做了两件事，第一件，秦法有“刖”，就是砍足。史传秦苛，刖者塞道，假足贵。人都跑不快，怎么能威胁到他？砍了手，就不能劳动，看了脑袋人就死了，什么都没了。所以只能砍足。

      留着人的脑袋好是好，可也危险，胡思乱想起来，思维变成行动，不就麻烦了吗？他要让人的脑袋变愚，古文里说：“以愚黔首。”烧书，坑读书人。书里有道理，他最担心的道理是“大道之行也，天下为公”，那个“大道”是不能让他们知道的，“行”大道更不能让人们明白。因为行大道，依照大道做事，就要把天下看成是大家的，要为大家办事。如果成了一夫，大家就可以去他。这怎么可以！他要永远是皇帝，不想为天下人办事，而要天下人为他办事，那些载有大道的书，自然要烧掉。一些读过书知道大道的人，坑掉。

      这两项试验证明了他的猜想：权力是最有力量的。掌权他能做到，怕就怕那个死亡。于是他让方士徐福带五百青年壮汉和五百青年美女，去海上求药。壮汉子搬药，美女送给神仙。他觉得神仙与他一样爱美女。

      但他还不放心：万一找不来仙药咋办？要是仙药不灵咋办？这个担忧让他有了另一手：自己万一不能长生，就让子孙一代接一代传下去。所以那个“始”，就有了排序的含义。

      长生是虚妄，永远也只是假想。秦始皇忘了，《左传》里记载，齐侯问晏子：古人不死，其乐若何？晏子回答：那是古人的快乐，与你没关系。最早的时候，爽鸠氏就在此地称王，如果能不死，你就没有机会做齐侯了。秦始皇烧了书，所以没看到这一段。他大概只希望自己长生，别人都不长生；希望自己聪明而别人愚昧。这种偏离大道的希望，当然不能实现了。