《易经》为群经之首，广大精微，无所不包。

      其实，整部《易经》不过三个字：上、止、正。

      “上”加一竖，是“止”；“止”加一横，是“正”。

      这三个字，增减一个笔画，即蕴含着老祖宗三种大智慧。

      01 上，上进《易经》有云：天行健，君子以自强不息。

      做人，当立志高远，有一颗奋发上进的心，砥砺前行。于萧瑟中刚强，于逆风中飞翔，遇挫不馁，遇难不畏。

      精进不休，发愤图强，如此，才能有一番建树，成就自己。据《史记·淮阴侯列传》记载：

      韩信年轻的时候，非常落魄，既没有门路做官吏，又不会做生意，只能到别人家蹭饭吃。他曾被亭长嫌弃，而扫地出门，曾被无赖鄙视，遭胯下之辱。甚至一连十几天，靠吃一位浆洗衣服的老奶奶的“漂母饭”果腹度日。

     他投奔项羽，项羽不信任他，投奔刘邦，刘邦看不上他，尽管如此，韩信并没有气馁，他坚信自己有大将之才。后来，韩信有机会接触萧何，并向萧何展示了自己的能力，最终刘邦听从萧何的建议，拜韩信为大将军。此后，韩信出陈仓、定三秦、破代、攻魏、拔赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，立下赫赫战功，后被封为齐王。常言道：水往低处流，人往高处走。

      即便深陷泥泞，也永远不要怀疑努力向上的意义。生活粗粝的打磨，可以让石头化为齑粉，也会让宝石熠熠发光。不管生活给予什么，都高昂着下巴坦然接受，不要让烦恼和焦虑，毁掉你的热情和冲劲。

      心可以碎，手不能停，该干什么干什么，在艰难中继续前行，才有逆风翻盘的机会。

       02  止，知止“上”加一竖，便是“止”。

      《周易·乾》中说：上九，亢龙有悔。意思是，居高位不思谦退，不免会因失败亡身而后悔。

      人这一生，要有乘风而上的勇气，更要有适可而止的智慧。物极必反，盛极必衰，退一步，不是懦弱，而是明智的选择。该上则上，该止则止，行事把握分寸，慎之又慎，前途才能光明。

      曾国藩认给弟弟的家书中这样写道：平日最好昔人“花未全开月未圆”七字，以为惜福之道，保泰之法，莫精于此。花全开，意味着就要开始凋谢；月全圆，就代表着要开始残缺。自然规律如此，人也是一样，春风得意之后，常常会有意料不到的灾难。利无尽处，命有尽时，《周易》在“即济”卦象之后是“未济”，也是这个道理。

      《道德经》中说：反者，道之动。……知足不辱，知止不殆。

      一个人做人做事如果没有尺度，贪得无厌，不知道何时该收手，早晚都会招致祸患。心中有尺，行有所止，唯有以“知止”为始，才能以“得”为终。

     03  正，守正“上”加一竖为“止”，“止”加一横为“正”。

      一横是天，一竖是地，做人就应顶天立地，持中守正。

      《周易》中讲：鼎，君子以正位凝命。有力者之可行一时，有德者方可立一世。

      这世间纷乱无数，只有立身修心，端正人品，才能越走越远。晏殊出身于书香门第，但由于连年战乱，家道早已中落。但他天人之姿，年仅14岁就被推举参加殿试，若一举高中，不但可暮登天子堂，还能振兴家族荣光。意想不到的是，考题阅毕，晏殊却站起来说：我曾做过这篇赋，请换别的题目考我吧！

      晏殊的至真至诚，让宋真宗大为赞赏，赐他进士出身，让他在秘阁深造。后来，晏殊入朝为官，每逢节假日，他都闭门不出，在家读书学习。

      宋真宗知道后，问其原因，他坦言道：我也喜欢游乐，只是囊中羞涩罢了。也因如此，晏殊更得重用，当即被提拔为辅助太子读书的东宫官，一路步步高升。古人说：守正行权真事业，平矜节欲大功夫。

      一个人要想做大事，就一定要走正道，正大光明，才能走得长远。如果贪图捷径，想要走歪门邪道，迟早要吃大亏。

      正道直行，守住原则，守住良知，必能口碑出众，受人尊重，这是一个人行走于世间最好的通行证。