一路书香

《菜根谭》说：“抱朴守拙,藏形不露。”

真正的强大，不是锋芒毕露、咄咄逼人，而是见识过百千世态，登临绝顶，依旧低着头做人。

 做人的最高境界，就是抱朴守拙。

 这种境界的人，见天地，见众生，见自己，姿态自然放得比谁都低。

 人生守拙有三个境界：不争对错，不乱分寸，不露锋芒。

不争对错

有两个人，为了“3×8=24”还是“3×8=21”大吵一顿。

 他们越吵越凶，于是一起到县官前，请县官评定对错。 

县官二话不说，把认为“3×8=24”的人拖下去，打了20大板。

 那人大声喊冤：“明明对的是我，县老爷怎么打我了！”

 县官说：“你跟以为‘3×8=21’的人都能吵上半天，不打你打谁？” 

歪理怎么强辩，都只是软弱的歪理；真理怎么无言，也是铁定的真理。

 反对真理，是一种愚蠢，跟无知的人争辩，是更大的愚蠢。 

当你跟愚人争辩，格局已经降低到愚人的层次了。

 不争，才是最高明的争辩。

 听过一个故事：

 有人问大师：“什么是快乐的秘诀？”大师说：“不要跟愚者争论。”

 那人不同意：“大师，我反对你的说法，这算什么秘诀？”

 大师说：“嗯，你是对的。” 

《道德经》有句至理名言：“以其不争,故天下莫能与之争。” 

你永远无法辩赢一个固执己见的人，口沫横飞，也只是浪费口

舌。

 他强任他强，清风拂山岗；他辩由他辩，明月照大江。

 君子不需要与人争胜，更没必要跟人强辩是非。 

公道自在人心，真理自在心中，你无需辩，因为事实胜于雄辩。

 放下对错之争，心平气和，既长养智慧，又提升涵养。

不乱分寸

 《增广贤文》说：“过头饭好吃，过头话难听。”

 说话没有分寸，是一场灾难。

 很多人口没遮拦，一开口就伤人，还美名曰“刀子嘴豆腐心”。

 好心说不出恶话，说话不中听，定是坏心肠。

 说话只需几秒钟，但可能用一生的命运偿还。

 南北朝时期，晋国大将贺若敦军功累累，他很想升迁为大将军。

 但他始终不能如愿，每当见到同僚升官，心里都忿忿不平。

 贺若敦把愤懑之气投放到语言，经常跟人诉说自己怀才不遇。

 有一次，他凯旋而归，以为能够晋升，不料又是竹篮打水一场空。

 贺若敦怒火攻心，忍不住对传令吏大发雷霆。

 传令吏大为不满，把事情报告给晋公宇文护。

 宇文护大怒，下令将口不择言的贺若敦赐死。

 有句话说得好：“会说话的人让人笑，不会说话的人让人恼。”

 说的话不一样，身边的风景也会大相径庭。

 谈笑风生、语吐兰花，人人都乐于结交。

 恶言恶语、口吐蒺藜，人们都避而远之。

 言为心声。你的话，就是你的教养、道德、品行。

 没有口出恶言的君子，也不会有语出芬芳的小人。

 正所谓“听其言，观其行”，你的语言，就是一生的隐喻。

 掌控好嘴巴的分寸，就掌控了人生的兴衰。

不露锋芒

古人云：“枪打出头鸟，刀砍地头蛇。”

 锋芒毕露，容易招来亏损；低调沉稳，才是长久之计。

 隐忍一时，是为了将来振翅翱翔；谨慎卑微，是为了未来大放异彩。

 吕端是历史上出名的“糊涂宰相”，从来不跟人相争。

 朝堂议政，吕端总是让人一步；跟人交往，吕端保持谦虚低调。

 别人看不起这个唯唯诺诺的老头，觉得他没什么才能。

 事实上，吕端心镜明亮，只是习惯少说话、多做事。 

宋太宗赵光义驾崩时，王继恩串通明德皇后、李昌龄等人，密谋政变，企图废黜太子。

 吕端表面上不动声色，暗里早已觉察到端倪。 

他谎称手上持有宋太宗的亲笔诏书，把王继恩骗到书房。

 王继恩平常就看不起吕端，万万没想到吕端居然会突出奇谋。

 吕端把房门一关，把王继恩锁在里面，再回到朝堂上，义正辞严地拥立太子为皇帝。

 一场惊天谋朝篡位阴谋，就被一个“糊涂”之人，扼杀于摇篮。

 《菜根谭》说：“鹰立如睡,虎行似病,正是它噬人手段处。”

 比万丈锋芒更致命的，是不动声色的能力。

 揣着明白装糊涂的人，不显山、不露水，深不可测。

 这种人，不需要闪光灯照耀，自有吸引众人的摄人气度。

《老子》说：“水善利万物而不争。 处众人之所恶，故几于道。”

 本领越是高不可攀，姿态越是低到尘埃。

 不争对错，是非自有公论；

 不乱分寸，三思而后开口；

 不露锋芒，低调才是智慧。

 抱朴守拙，就是人生最高境界。