一路书香

庄子在《逍遥游》里写道：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”

意思是说，鹪鹩在深林中筑巢，只要一根树枝；鼹鼠饮河水，只要肚子喝饱。

这是庄子的哲学智慧，当欲望难平，一味索取时，人生反受其累，层次越高的人，越懂得朴素的力量，越是要求自己物质极简、社交极简、追求极简。

物质极简

五色乱目，能令目失明；五音乱耳，能令耳失聪；五味浊口，能令口味败，人之所以有很多不快乐，有嫉妒、不满等情绪，很大的原因是物欲太强，想要的东西太多。

最新款的衣衫、限量版的包包、新出的手机......就算没钱可花，或者买到的东西全无用处，也忍不住剁手。

然而，到了最后才发现：物质永远追求不完，焦虑无时无刻不在。

日剧《我的家里空无一物》中，女主麻衣从“囤积狂魔”到“扔东西狂魔”，其间最触动她的一件事，是在经历一场大地震时，在满屋杂物里连瓶救命的水都找不到。

于是，麻衣感叹：多余的东西会断送你的性命！

囤积虽然不至于让我们断送性命，但着实浪费了我们大量的时间和精力。

古希腊哲学家埃皮科蒂塔曾说过：一个人生活中的快乐，应该来自尽可能减少对于外来事物的依赖。

懂得自己真正的需求，不在五光十色的物质中沉湎。

不管东西有多贵、多稀有，如果不是我们需要的，再好也不要。

知足者富，懂得知足，才是善身之道。

社交极简

顾城说：“我需要最狂的风和最静的海。”

有人可以陪你走很久，但也有人匆匆相离。

已经离开的朋友，愿你平安喜乐；那些留下的，一路走来不容易，感谢你还在。

翻翻你的朋友圈通讯录，有多少人，加了好友后再也没有了交集；有多少人，只是点赞之交？

人情社会，遇事要求人，人脉大于天，多个朋友多条出路。

这些都没有错，错就错在，每天和我们一起喝得大醉、许下山盟海誓的，不一定是“朋友”。

 

朋友以酒肉聚，必以酒肉散。

人到中年才开始明白，朋友不用太多，有三两知己足以。

给通讯录减减负，有些人该删就删了吧，有些群该退就退了吧；少参加无聊的饭局，少认识一些不必要的人，多陪陪家人。

生命，本该浪费在值得的人和事上。

追求极简

白岩松在“光阴的故事”里有一段演讲。

回首自己的30岁时，他说：

30岁最大的人生感受是减法。

有的人在20多岁的时候拼命地做加法，但是忘了到一定的时候要做减法。

你不是所有的都适合，也不是适合你的所有的事你都该去做。

有人说，成长是做加法，而成熟是做减法。

我们一路追逐，不断给人生的行囊增加重量，但如果不懂减法，就会遗忘初衷。

泰戈尔说过：“有一个夜晚，我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了；有一个早晨，我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。”

纪录片《我在故宫修文物》，让宫廷钟表组的王津老师一炮而红。

故宫有一对乾隆皇帝钟爱的铜镀金乡村音乐水法钟坏了，王津花了整整八个月的时间，细心修复。

修好后，王津拧上发条，眼前的钟立刻“活”了：小鸡小鸭挥动翅膀，天鹅扭动身姿，船只航行，掩在树下的大门打开，里面的织女正在劳作，这化腐朽为神奇的一刻，让观众看得目瞪口呆，大呼精彩。

片里的旁白引起了很多人的共鸣：

现代中国需要工匠精神。

原来我们的身边还有这样的人，真的一辈子只干一件事儿。

走红后的王津，收到了很多节目递来的橄榄枝，他都拒绝了。

他说，我只想专心修文物，不想被其他的事情占用修文物的时间。

人生就如同雕刻，剔除多余的，才能留下精华；专注当下，可能远比贪多更有意义。

有句话说得好：越朴素，越丰盈。

一个人的精力有限，身外之物与精神，犹如硬币的两面，难免此消彼长，有一个故事，一位哲学家问弟子：如何除掉旷野里的杂草？有人说用手拔，有人说用锄头除，有人说用火烧。

他们一一试过，全都失败了。

哲学家告诉他们说：要除掉旷野里的杂草，最简单有效的方法就是种上庄稼。

精神荒芜的心田，正是欲望贪恋疯长的摇篮。

一个追求精神成长的人，自然无暇顾及身外之物的诱惑与牵绊。

真正有智慧的人，都懂得在欲望上做减法，在精神上做加法。

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