“学富五车”与“才高八斗”

   人们常爱用“学富五车”“才高八斗”来称誉或形容他人的知识渊博、才学高深。但你知道“学识”为什么能用“车”来载，“才高”又怎么可以用“斗”来量吗？告诉大家，它们分别出自两个典故。 　

 “五车”出自《庄子·天下》篇：“惠施有方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”说的是战国人惠施方术甚多，却杂乱不纯，而且言而不当。所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。古时的书都是用竹简（片）制成的，每片上刻有字，串起来就成了书。当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观，但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了。

据《南史·谢灵运传》载：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”大家仔细一看都会知道，其实这 个评价极有意思：表面上看是在夸曹植，但仿佛就是在夸自己、突出自己；总让人有种“八斗”为虚“一斗”为实之感！值得一提的是，南朝-宋国的谢灵运亦是我国古代著名的山水诗作家。他的诗大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻划自然景物，故而也开创了文学史上的山水诗一派。 南朝宋文帝很赏识谢灵运的文学才能，曾特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴边写诗作文。而一直自命不凡的谢灵运受到如此礼遇后便就更加狂妄自大了。一酒后谢灵运自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才如果加起来共有十斗的话，那么曹子建独占八斗，我得一斗，剩下的一斗天下所有人共分……”后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王（即曹植）八斗才。”唐朝徐夤说：“欲言温暑三缄口，闲赋宫词八斗才”。 诗中就借用了“才高八斗”这个典故。