浅谈《三国演义》的开头之妙

古今中外，不管是长篇巨制，还是小说中的盆景小小说，开头往往都是作者精雕细琢千锤百炼的重头戏，作者都会花很多心思很多精力去细细打磨。《三国演义》的开头也不例外，甚至可以说，有过之而无不及。《三国演义》的开头之妙，需要我们细细道来。

高屋建瓴的规律总结。《三国演义》的开头就说，“论说天下大势，分久必合，合久必分。周末 七国纷争，并入于秦；及秦灭之后，楚汉纷争，又并入于汉。”这一说法是站在中华历史发展的高度，对中国历史发展规律的精辟总结。今天的人们，回望华夏历史，无不对这一论断顶礼膜拜。这一说法，石破天惊，体现了华夏儿女大一统思想的根深蒂固。罗贯中在《三国演义》的开头安排这一段论述，几百年来引起多少华夏儿女的共鸣。尤其是中华民族遭受外敌入侵山河破碎的年代，更是中华儿女不屈不挠共御外辱的精神支柱。正是《三国演义》的开头，让我们更加清楚地认识到，历史大势，滚滚向前，顺之者昌逆之者亡。中华民族终将完成统一，已成为全民的共识。

惊心动魄的怪异现象。《三国演义》的开头第二段：建宁二年四月望日，帝御温德殿。方升座，殿角狂风骤起。只见一条大青蛇，从梁上飞将下来，蟠于椅上。帝惊倒，左右急救入宫，百官俱奔避。须臾，蛇不见了。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，坏却房屋无数。建宁四年二月，洛阳地震；又海水泛溢，沿海居民，尽被大浪卷入海中。光和元年，雌鸡化雄。六月朔，黑气十余丈，飞入温雄殿中。秋七月，有虹现于玉堂；五原山岸，尽皆崩裂。这些怪异现象的描写，一方面为下文叙写东汉末年天下大乱埋下伏笔，也为天下形势的发展蒙上一层神秘色彩。古往今来，无论统治阶级王侯将相，还是平民百姓贩夫走卒，都喜欢为自己关心的事情涂上这种神秘色彩，以证明身份地位、荣华富贵都是天命注定。《三国演义》的开头正是顺应了人们的这种习惯思维。

深入人心的神仙传说。《三国演义》的开头关于张角的一段故事：那张角本是个不第秀才，因入山采药，遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖，唤角至一洞中，以天书三卷授之，曰：“此名《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。”角拜问姓名。老人曰：“吾乃南华老仙也。”言讫，化阵清风而去。角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨，号为太平道人。这是为张角发动黄巾起义找到正当依据。张角起义是就黎民百姓于水火之中，是神仙的指点，是上天的旨意，百姓会更加信服。果然，有了这一段南华老仙天书三卷子虚乌有的故事，黄巾起义真是一呼百应，应者云集。山东之地，到处是烽火连天，到处都是头裹黄巾的反贼。《三国演义》开头的神仙故事真实与否并不重要，关键是这样的故事让很多百姓很多读者深信不疑，也让更多的读者更加喜欢这部英雄的故事。

独具匠心的铺垫引申。毛宗岗在批评《三国演义》的第一回写道：“人谓魏得天时，吴得地利，蜀得人和，乃三大国将兴，先有天公、地公、人公三小寇以引之。亦如刘季将为天子，有吴广、陈涉以先之。刘秀将为天子，有赤眉、铜马以先之也。以三寇引出三国，是全部中宾主。以张角兄弟三人，引出桃园兄弟三人，此又一回中宾主。”毛宗岗的这段评价指出了《三国演义》开头的独具匠心。罗贯中为了突出魏蜀吴，用天公、地公、人公这三小寇来做引子；为了突出刘关张，先写张角兄弟三人来作为引子。罗贯中在《三国演义》的开头极尽铺垫之能事，为三国英雄的出场蓄足气势。所谓，惊天动地之人，才能做惊天动地之事；做惊天动地之事，必在惊天动地之时。         

大开大合的谋篇布局。罗贯中在《三国演义》的开头就说，“论说天下大势，分久必合，合久必分。”这一开头以延续几百年的东汉王朝天下大乱、农民大起义开始，可谓大开。东汉末年怪异现象接二连三，国将不国，覆巢之下安有完卵？农民“斩木为兵，揭竿为旗”，于是，开启了“白骨露於野，千里无鸡鸣”的战乱年代。各路英雄，各色人等，你方唱罢我登场，演绎出一曲曲哀婉动人的故事。直到三国归晋，一统天下，百姓才得以过上安居乐业的稳定生活。罗贯中《三国演义》这种大开大合的谋篇布局，不单是结构完整前后呼应，主要是开头的高开高走，让读者感受到《三国演义》的大气磅礴，非同凡响。

《三国演义》开头之妙的只言片语，只是个人的粗浅认识，不足为训，只为博得一笑。