唐 曼陀羅 173 Ch.00428 設色紙本
大英博物館收藏斯坦因敦煌遺畫
（3200*3317）年代：唐（851-900）
名稱：曼陀羅
出處：敦煌莫高窟藏經洞
材質：墨筆紙本（白描）
尺寸：縱：44.8厘米 x 橫：43.2厘米
藏地：英國大英博物館收藏斯坦因敦煌遺畫
編號：1919,0101,0.173 Ch.00428
賞析：
大英博物館簡介：
Representation of: Vairocana（大日如來）
Representation of: Amitbha
(阿彌陀佛)/Amida
Representation of:
Ratnasambhava（寶生如來）
Representation of: Amoghasiddhi
(不空成就如來)
Representation of: Akhobhya (阿芻婆)
Representation of: Pilujana（毗盧遮那）
Representation of: Baosheng
Buddha（寶生佛）
畫中有一幅坐著的六臂觀音菩薩，上半部有燭光（月亮）和日神（太陽）。在下半部分，彌勒佛，未來之佛，在一塊刻有銘文的面板上，畫的捐贈者元輝神父和新手劉通在另一邊。絲綢上的墨水和顏色。
簡介：
曼荼羅是藏傳佛教藝術中最具代表性的表現形式之一，是佛教藝術之精品。曼荼羅(Mandala)是一個梵文音譯，又可音譯為曼陀羅、曼達拉。舊譯為壇城/壇場，指佛教密宗舉行灌頂儀式或密宗修煉者的壇場。新譯已不再採用這樣的說法了，新譯多為「圓輪俱足」。
依照藏傳佛教的劃分方式，曼荼羅有四類:
1、大曼荼羅maha-Mandala，指諸尊的相好具足身，乃依五相三密妙行而成佛的加持受用身，相當於金剛界九會曼荼羅中的成身會；
2、三昧耶曼荼羅samaya-Mandala，指刀劍、輪寶、金剛、蓮華等諸尊本誓的標幟，相當於金剛界曼荼羅中的三昧耶會；
3、法曼荼羅dharma-Mandala，指諸尊的種子及真言，相當於金剛界曼荼羅的微細會；
4、羯磨曼荼羅karma-Mandala，指諸尊的威儀事業，相當於金剛界曼荼羅的供養會。以上簡稱為四曼。
若依《大日經》的經意，謂四曼含攝於三種秘密身，即字為法曼荼羅，印為三昧耶曼荼羅，形像是大曼荼羅，而此三身各具威儀事業，即為羯磨曼荼羅。
密宗曼荼羅有兩種表現形式，一種是以壁畫，唐卡的形式出現在寺院牆壁或天花板上的平面繪製形式；另一種是作為密宗修習之處的，一般建於象徵須彌山的「闍城」中心。我們常看到的密宗曼荼羅圖案大多是三重圓輪。因為圓形最適宜表達佛教世界，外輪為燃燒著火焰的火輪，中間多為三鈷杵、五鈷杵的金剛杵圓輪，內輪為放射狀蓮瓣。這些元素組代表了一種圓滿。以凡人肉眼可見的方式傳遞著佛教密宗的義理及修法。
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(2021-05-02 11:04:38)