敦煌壁畫歷代華蓋圖案集_覺壁--敦煌瑰寶

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敦煌壁畫歷代華蓋圖案集

(2021-02-12 09:50:09)

标签：

敦煌

文化

分类：敦煌繪畫

敦煌壁畫歷代華蓋圖案集

裝飾圖案是敦煌石窟藝術中，一個不可缺少的重要組成部分。由於時代不同，每個朝代都形成了各自的時代風格和特點。華蓋圖案作為重要的組成部分，也是多樣和精美的。因此小編將歷代的華蓋圖案整理出來。

北魏第248窟

西魏第288窟

西魏第285窟

北周第428窟

隋第419窟

隋第401窟

隋第394窟

隋第390窟

隋第244窟

隋第302窟

初唐第322窟

初唐第321窟

初唐第332窟

初唐第220窟

初唐第217窟

盛唐第66窟

盛唐第45窟

盛唐第49窟

盛唐第148窟

盛唐第103窟

中唐第231窟

中唐第237窟

中唐第158窟

中唐第112窟中唐第112窟

中唐第154窟中唐第154窟

中唐西千佛洞

晚唐第196窟

晚唐第14窟

五代第220窟

五代第61窟

宋榆林窟第6窟

西夏第206窟

西夏第97窟

西夏榆林窟第2窟

華蓋；是指以花裝飾的傘蓋；也稱「傘蓋」、「寶蓋」、「花蓋」；敦煌壁畫早期的華蓋以方形為主；形式較為簡單；四周有帷幔；中晚期壁畫中以圓形為主；四周懸掛垂帶、蓮花、流蘇等。

敦煌壁畫早期的華蓋以方形為主，形式較為簡單，四周有帷幔。中晚期壁畫中以圓形為主，四周懸掛垂帶、蓮花、流蘇等。

樸拙相傳我國古代神話中黃帝與蚩尤戰於涿鹿，常有五色雲氣，金枝玉葉，如花狀之物出現於黃帝頭頂上，稱為「華蓋」。在印度、西域等地，氣候炙熱，人多持傘蓋遮陽，傘上或以花裝飾之，一般通稱為華蓋。又密教修法中，用於灌頂之傘蓋，亦有於上懸佩花鬟之作法。古代印度重要會議時，長老背對樹幹而坐取蔭避暑，是華蓋的一種雛形。後將傘蓋置於尊者頭上，形成了佛教中佛、菩薩頭上的華蓋形象，以示尊敬。

怫教傳人漢，漢化寺院使用兩種形式的華蓋：一種是繪於天花板上的華蓋，又稱之為「藻井」；另一種就是紡織品製作的實物傘形樣式的華蓋。壁畫中傘形樣式的華蓋分為兩种放置形式：一種是支撐型，分為單柱支撐和四柱支撐，一般在帝王出行和馬車形象上出現；第二種是懸掛型，一般位於佛像頭頂。

壁畫由於不同於現實生活，所以並不畫出懸掛的繩索，所以又可以理解為類似西方天使頭上的光環，具有神聖尊嚴的感受魏晉南北朝時期的敦煌壁畫中已經出現了華蓋的雛形，其紋飾非常簡單，造型分為上、中、下三部分。華蓋上部是三角形鼓包，類似現在的傘頂。從實物考慮，應該是竹杆頂起或掛線的地方。大多數是沒有紋飾的單純色塊或者纏枝紋飾。

華蓋中部是傘蓋的邊緣，這部分是長方形色塊，屬於帷幔的一部分，古代稱「腰」。華蓋下部是帷幔，又稱傘緣，由正負三角形組成的幾何紋樣，雙色。尖頭朝上的三角形基本上都繪一根淺色軸對稱線，這是華蓋上面的「帶」演變出來的裝飾。極個別華蓋的三角形有第三種顏色的勾邊。

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