作者：六也先生

曲牌基本概念

一丶 昆曲曲牌来源

1． 昆曲曲牌来源於元杂剧（北曲）和南戏（南曲）两个曲牌体音乐系统。
2．《九宫大成谱》中包括唐宋词丶大曲丶杂剧丶南戏丶散曲丶昆曲曲牌，除唐宋词和大曲不能算昆曲外，其他都为昆曲所继承，总数在1500个以上。昆曲常用曲牌，北曲100多个，南曲200个左右。

二丶 曲牌与词牌的区别

1． 曲牌可以衬字，词牌不可以。
2． 曲牌的韵脚通常是平仄通叶的，而词牌只有极少数可以平仄通叶。
3． 曲牌的平仄一般较词牌灵活，但是重点的地方却很严格，甚至限定字的四声阴阳，如【江儿水】等。
4． 曲牌相对於词牌是“松处更松，严处更严”。

三丶 昆曲曲牌的字格

1． 字格又名词格，是各曲牌的格式，包括句式丶平仄和韵脚。
2． 曲牌有与词牌同名的，如【醉花阴】【桂枝香】【风入松】等，同名不代表字格一样。
3． 曲牌有与民歌小调同名的，如【寄生草】【一江风】但是同名不代表字格一样。
4．南北曲的曲牌也有同名的，字格也完全不同，另有一些後来吸收进昆曲的时剧中同名曲牌字格与南北曲同名曲牌字格也不一样。如北【山坡羊】丶南【山坡羊】丶时剧《思凡》【山坡羊】字格均不一样。
5． 北曲内部曲牌也有同名的，如【斗鹌鹑】，字格也不一样。
6． 南曲内部曲牌也有同名的，如【小桃红】，字格也不一样。

四丶 昆曲曲牌的曲格

1．曲格又叫腔格或腔型，包括整个曲牌的旋律走向丶骨干腔丶特色腔和结音，是曲牌的唱腔旋律格式。

五丶昆曲音乐的宫调

1．七声音阶和十二律相配合，理论上有84个宫调，但实际应用中唐燕乐有28宫调丶宋词有7宫11调丶元杂剧6宫11调，明代南曲5宫8调。
2．昆曲南北曲常用的只有5宫4调：
仙吕宫
南吕宫
中吕宫
正宫
黄钟宫
越调
商调
双调
大石调
另有极少数南曲使用小石调和羽调，极少数北曲使用般涉调。

3．宫调是一种表现手法，原来包括曲调的情绪特色和“笛色”（笛子的调门，音高等）。《太和正音谱》对北曲各宫调情绪特色有如下描述：
仙吕宫：清新绵邈
南吕宫：感叹伤悲
中吕宫：高下闪赚
黄钟宫：富贵缠绵
正宫：惆怅雄壮
商调：凄怅怨慕
越调：陶写冷笑
双调：键栖激袅
大石调：风流蕴藉
随着时代的发展，这种概括现在并不完全准确，实际宫调起到了对曲牌分类标目的作用，每个曲牌归於某个宫调之下。

六丶昆曲曲牌联套体制

1．北套构成：
（1）北曲套曲由用作引子的【只曲】＋【只曲（包括借宫和带过曲）】＋【尾】或【煞】构成，只曲的第一首起引子作用，是“套首”。北曲各套曲对应於一定的宫调，各宫调都有比较固定的套曲。常用的有：
黄钟【醉花阴】套丶南吕【一枝花】套丶双调【新水令】套丶正宫【端正好】套丶仙吕【点绛唇】套丶中吕【粉蝶儿】丶越调【斗鹌鹑】套丶商调【集贤宾】套。
北曲联接套首的曲牌也相对比较固定，但是某一套中曲牌可以根据剧情有所增减。
（2）北曲套曲中有些只曲可以连用，连用的称为【ㄠ篇】。
（3）北曲的尾声各不相同，长短不一，变化多样。在不同宫调里名称也不一样。
仙吕曰【赚煞】丶中吕曰【卖花声煞】丶大石调曰【崔拍煞】丶越调和角调曰【收尾】等等
（4）北曲的“借宫”是将别的宫调中曲牌移入本宫调使用的方法。如元杂剧《风雨像生货郎旦》和《长生殿－弹词》中有两个相似套曲十分典型，分别称为“女弹”和“男弹”。其构成是
南吕【一枝花】【梁州第七】正宫【九转货郎儿】【尾声】，这里【九转货郎儿】是九支曲牌，第一支为正宫【货郎儿】丶第二转到第九转，每一转都是将【货郎儿】曲牌拆成前後两部分，中间插入其他的曲牌构成：二转插入中吕【卖花声】丶三转插入中吕【斗鹌鹑】丶四转插入中吕【山坡羊】丶五转插入中吕【迎仙客】【红绣鞋】丶六转插入中吕【四边静】【普天乐】（正宫【叨叨令】中吕【上小楼】【麽篇】）丶七转插入正宫【小梁州】（双调【殿前欢】）丶八转插入（双调【快活年】）正宫【尧民歌】【叨叨令】【倘秀才】丶九转插入正宫【脱布衫】【醉太平】。最常用的方法就是【货郎儿】的前五句和末句之间插入【醉太平】（全）或减去末句，当然也可插入本宫的【脱布衫】【小梁州】或【脱布衫】【小梁州】【麽篇】【尾声】，或者是其他宫的曲牌全曲或数句。
（5）北曲的“带过曲”是将两到三支（最多不能超过三支）相同宫调相同韵脚的曲牌连缀起来。《全元散曲》共收录27种，如下：
正宫【脱布衫带小梁州】
南吕【骂玉皇带感皇恩采茶歌】【玉交枝带四块玉】
仙吕【那咤令带鹊踏枝寄生草】
中吕【十二月带尧民歌】【快活三带朝天子】【快活三带朝天子四边静】【快活三带朝天子四换头】【醉高歌带红绣鞋】【醉高歌带喜春来】【醉高歌带摊破喜春来】【喜春来带普天乐】【齐天乐带红衫儿】
双调【雁儿落带得胜令】【雁儿落带清江引】【雁儿落带清江引碧玉箫】【对玉环带清江引】【沽美酒带太平令】【沽美酒带快活年】【梅花酒带七兄弟】【一锭银带大德乐】【殿前喜带播海令大喜人心】【水仙子带折桂令】【十棒鼓带清江引】
越调【黄蔷薇带庆元贞】
正宫带过双调【叨叨令带折桂令】
中吕带过仙吕【山坡羊带青哥儿】
另外还有一些书籍记有如下带过曲，少见而慎用。
正宫【小梁州带风入松】
仙吕【後庭花带青哥儿】
南吕【骂玉皇带采茶歌】
双调【锦上花带清江引碧玉箫】【江儿水带碧玉箫】【楚天谣带清江引】【竹枝儿带侧砖儿】
中吕带过双调【醉高歌带殿前欢】【满庭芳带清江引】

2．南套构成
（1）南曲套曲由【引子】＋【过曲】（正曲或集曲）＋【尾声】构成。南曲可以有引子而无尾声，也可以有尾声而无引子，甚至引子和尾声均可没有，引子可以使用一到二个曲牌，过曲曲牌个数没有限定，视剧情需要赠减。南曲联套不限於同一宫调的曲牌，只要风格相近即可。
（2）南曲联套分为两类：“叠曲体”如《玉簪记－琴挑》【懒画眉】套由四支【懒画眉】和四支【朝元歌】组成，无有引子也没有尾声，另一类就是通常的“多曲体”。
（3）南曲套曲中曲牌可以连用，连用的称为【前腔】。
（4）引子是一支套曲的开头曲牌，一人出场可独唱，多人出场可联唱。南曲中各宫调有专门用作引子的曲牌，如仙吕【卜算子】【鹧鸪天】丶越调【霜天晓角】【浪淘沙】等。用作引子的曲牌大多来源於词牌，和词牌同名，但是只使用词牌的半阙，很少用全阙，过曲中少数曲牌也可以作引子用，如仙吕【一江风】丶南吕【六么令】等。净丑角上场均不使用引子，而是使用过曲中的短曲牌代替，如仙吕入双调【普贤歌】【字字双】丶大石调【倒拖船】。
（5）过曲由正曲曲牌和集曲曲牌之分。正曲是本原曲牌，集曲是一种创作新曲牌的方法，是将同一宫调的若干支曲牌各取数句或不同宫调但笛调相同的若干支曲牌各取数句组合成一个新的曲牌。如中吕宫集曲【榴花泣】由南吕宫正曲【石榴花】和【泣颜回】组成，仙吕宫集曲【桂坡羊】由仙吕宫曲牌【桂枝香】的前八句与商调曲牌【山坡羊】的末四句组成。集曲创作在具体结构上有一定顺序，开头数句必须是正曲的开头部分，中间数句必须是正曲的中间部分，尾数句必须是正曲的末尾数句，前後不可颠倒紊乱。
（6）南曲过曲曲牌还可以分为细曲（大曲）和粗曲（小曲），细曲一般由生旦演唱，长於抒情，粗曲专供净丑使用，“大曲宜施文藻，然忌太深；小曲宜用本色。”（王骥德《曲律》）。
（7）南曲各宫调尾声基本一致，有三句十二板构成。

3．南北曲联套
（1）南北曲曲牌联套在昆曲之前的南北曲时代就已经使用，只是很少，到了昆曲里则很常见。
（2）南北曲联套的曲牌必须分属於南北曲的同一个宫调，可以先南後北，也可以先北後南。
（3）南北合套一般主角唱北曲，配角唱南曲。
（4）南曲可以独唱，对唱，同唱，众齐唱，北曲通常主角一唱到底，南曲的引子通常是演员干唱，不带伴奏。
总之，南曲曲牌“字格”和“腔型”都比较严格，北曲曲牌相对灵活；南曲联套比较自由，北曲联套比较严格。

曲牌旋律创作

一丶曲牌旋律

1．依据同一曲牌的字音变化，依据不同人物的不同情感而变化，依据“行当”特征不同而变化。
2．同一曲牌的不同曲子旋律几乎无一相同，而且同一曲牌也可以表现不同的情绪。
3．依据字音决定唱腔，所谓“依字行腔”，依据字词决定板式，利用板式快慢来控制节奏。

二丶汉语字音

1．汉语语言因素有：声母丶韵母丶声调三者决定，声调为汉藏语系所特有。声调具有音乐性，本身对音乐旋律存在重要影响。
2．汉语声调至少有四个声部，多的达九个声部。

三丶曲牌板位和板式

1．南曲字数丶句数丶句法比较稳定，格律严谨，北曲比较自由，字数丶句式或多或少，句法不尽相同。这些特点使得南曲以上板为主，板位设置规律严整；北曲灵活宽通，以散板为主。
2．板以节字
（1）南曲北曲上板的曲牌很多，特别是南曲，除了引子使用散板，其他过曲大多数均为上板。
（2）板以点韵，就是叶韵的字都要上板演唱，韵字上不点板是非常少见的。
（3）板以分步，两个字构成一个词组，一个词组算一步，一个文句由数步构成，一个曲牌由不同长短的文句构成。每一分步第一个字上板，使用板位来分清句读。
（4）奇言句：三言句丶五言句丶七言句，其中以七言句为多，一般使用四板“二二二一”式。另外奇言句的第一分步的板位可以略去，即首步不上板。
（5）偶言句：通常采用“二二……”分步方式，和奇言句一样，首步通常不上板，如果偶言句的末字是韵字，则前一板应略去，即板以分步服从板以点韵。
（6）北曲曲牌衬字多，且衬字可以占板位，所以同一曲牌的板位不尽相同，南曲同一曲牌的板位是固定的。

3．板以节句
（1）板以节句的都是散板，板位设在一文句的末字之後，用鼓签轻击一下板鼓。
（2）板以节句实际上是通过板位来对文句进行分句，北曲点板有相当打的自由度，源於北曲衬字较多，演员来不及赶字，就需要对衬字上板演唱，南曲曲牌一般衬不过三，且不占板位。所以北曲被称为“死腔活板”，指的是北曲板位自由。
4．板式
（1）板式是板和眼的组合形式，昆曲中的板式有六种：散板丶流水板丶一板一眼丶一般三眼丶加赠一眼板丶加赠三眼板。
（2）散板不点板，只在文句末尾用一般分句；流水板有板无眼，字字上板。
（3）加赠眼是南曲特有的板式，将曲牌节奏延长一倍。南曲各曲牌都有规定的板式和板位，而赠板则是在这种板式基础上增加板位，赠板既不点韵也不分步，是在文句中本没有板的地方点了板，是“有板之声而非板位”的板。加赠三眼板最能体现南曲一唱三叹特色的，是南曲中常用的板式。

                           转自《中华诗词论坛·山西唐踪》