天气卦属于六爻占事体系的重要类别，天时影响人事，人们的衣食住行都要受到影响，在古人生活的农耕社会更是如此，所以天时章在各古籍六爻书中多排在实占章之前列，其重视程度可见一斑！

天气卦因为应验迅速，多被初学者拿来练手，作为提升卦技的一个好方法，就连野鹤老人先贤也说“夫卦之微妙，初学难知，以人事而试者，取验不速，以天时而试者，目前见效。”现在很多六爻初学者也纷纷效仿。我在学习之余观察、总结，每每发现天气卦之局限，并非前贤所说的那样通过天气卦能感受到“卦之微妙”，因为这是由天气卦本身的局限性决定的！

第一、天气卦不重视旺衰，增删中就有言："余试天时，旺衰不论"“若重旺衰，此论何尝无理？但余存数十余年之占验，天时无日不占，时当涝者，官鬼动亦雨，兄弟动亦雨，父鬼休囚无气者，动亦有雨。时当旱者，即父持月建，亦不过浓云重雾，微雨沾尘而已。故章后云：竟发父官，连朝风雨。凡卦中遇父鬼乱发，而雨水连绵不止矣”

这一断语意思很清晰，直接指出了兄动就有雨，父鬼休囚无气动也有雨等等，即可以忽视卦爻、用神的旺衰，而六爻体系中一个卦爻的旺衰程度往往决定着这个卦爻能量的大小，决定着卦爻的有用与否，是不可忽视的决定性因素！甚至有的新派理论直接就看旺衰，足见旺衰的重要性；而天气卦在旺衰上不重视，这也说明天气卦本身的局限性，不能作为一般卦理适用的普遍性，既无适用的普遍性，天天练手恐怕也难以提升卦技。

第二、正如增删所言，天气卦有“目前见效”之时效迅速的优点，然而，应验快是快，但是应验起来也有不方便，白天阴晴雷风自然逃不过我们的法眼，然而晚上、凌晨呢？倘若卦中显示子丑时有雨雷风暴，我们不可能为了验卦而彻夜不眠吧，这就增加了验卦的难度，久而久之，必然多有无法得验的情形，这就不能细细体验“卦之微妙"了。

第三、卦之微妙不仅包括事态应验的准确时间即应期外，还包括应验时所映射出来的人、事、物等一系列的内外环境，简称为所反映出来的细节取象层面，否则何谈“微妙”乎？

总之，欲拿天气卦而天天练手以期提升卦技的易友们！请慎重！吾之管陋之见，诚愿广大初学者少走些弯路！

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