山西行之十八：平遥文庙与城隍庙

平遥文庙，位于平遥古城内东南部的文庙街，是中国现存最早的文庙。文庙始建于唐观初年，占地面积4万多平方米，各类建筑物、构筑物达16类112座，其中大成殿为金大定三年（1163年）重建，至今保持原貌。

    门前左右的大街上立有上书“道贯古今”、“德配天地”的过街牌楼。

文庙的第一道门叫“棂星门”。相传，棂星又叫文曲星，孔子是文曲星下凡。因此，这儿设棂星门寓意孔圣人在此“主得士之庆”，寓意“紫阳高照瑞气云集”。

    进入棂星门之后，首先看见的是高大雄伟、颇具辽金遗风的文庙主建筑大成殿。据国家文物局主编的《中国名胜辞典》记载，这座大成殿重修于金大定三年（1163年），距今已有840多年历史，为全国文庙中现存最早的建筑，比北京文庙早248年，比曲阜孔庙早317年，比南京夫子庙早706年，为中国文庙修建时间“之最”。

    大成殿红柱长廊，十分雅朴，给人以宁静、简洁的感觉，分别供奉着七十二圣哲群像。自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，孔子受到历代帝王的不断加封，冠以最神圣、最智慧的头衔，而且清代自康熙皇帝以后,每一位皇帝继位，都要为孔子亲题御笔，在大成殿有清代的八位皇帝题赠的匾额，他们分别题“万世师表”、“生民未有”、“与天地参”、“圣集大成”、“圣协时中”、“德齐道载”等。

文庙里立有一道龙门。古人云：“万般皆下品，惟有读书高”。古代神话传说：每年春季有成千上万的鲤鱼争先恐后去龙门山下跳龙门，跳过者为龙，跳不过者则为鱼。以此来比喻旧时科举制度下成功者，赞美其光宗耀祖的荣耀，希望得到高名硕望之意。古时候如此，今天何尝不是呀！

    龙门后面有座大殿是明伦堂，是儒生讲学、习仪的地方。现开辟为孔子生平展。两边的附属建筑是时习斋、贤侯祠、明伦堂，是供一般讲师讲学、研读的场所。现辟为“古代教育展”和“文房四宝展”，其中明伦堂里面是孔子生平事迹展。

明伦堂门口有一幅颂扬孔子的佳对，上联是：先觉先知为万古伦常之极；下联是：至诚至圣与两间功化同流。明伦堂现在辟为孔子生平展。

    进入明伦堂后，孔子画像悬挂在正中屏风上。“一以贯之”的横匾下是一幅综括孔子一生修为的对联：“修学笃志中庸治世，切问近思大道修身。”

走过明伦堂便是平遥城内最大的书院——超山书院，现辟为全国规模最大的科举博物馆。

超山书院在创建之时，平遥的社会经济已不同于康熙年间，但晋商却突飞猛进的发展，票号业也逐渐兴起，使得晋商能够慷慨解囊资助书院，让超山这个书院如虎添翼，日益兴旺。

书院是一个县同国家科举考试接轨的教学场所，孩童的启蒙教育和基层教育都得在这里进行，但在平遥，当地受“学而优则商”思想的影响，书院除了教授学生必读的四书五经之外，更多的时间还要用于学习书法、珠算、社交等知识，这也是后人所说的晋商成功的经商三大法宝。

商贾乐于助学，学生热衷经商，使平遥商业和教育的发展形成互动关系，形成了清代平遥超山书院的儒学教育特色。

文庙不仅是祭祀孔子的地方，也是兴学育人的重要场所。平遥文庙内的超山书院，其山长（院长）和教谕（教师）大多是进士出身的硕学鸿儒，其中最为有名的当属徐继畬。徐继畬，字健男，号松龛，山西五台县东冶镇人。生于清乾隆六十年（1795），道光六年（1826）中进士，道光十年（1830）授翰林院编修，不久补陕西监察御使，道光十六年（1836）十月外任广西省浔州府知府。从此青云直上，历任福建延津道、订漳龙道、广东盐运使、广东按察使、福建布政使等职。道光二十六年（1846）十月升任广西巡抚，十二月改授福建巡抚。后曾多次署理闽浙总督，可谓独占鳌头。所以，在超山书院门前放置了一块鳌头石。

    徐继畬既是一位爱国者，也是中国近代开眼看世界的伟大先驱之一，又是近代著名的地理学家，在文学、历史学、书法等方面也有一定的造诣。他在任福建巡抚期间，广泛搜集世界各国的政治、经济、历史、地理资料，“五阅寒暑，数十易稿”，写成《瀛环志略》十卷，被誉为“东西方文化交流的使者”、“中国近代新思潮的代表者之一”而载入史册。

咸丰元年（1851）因被人诬告，革职回京，降补太仆寺少卿。咸丰二年（1852），徐继畬再次被人诬告，彻底落职归里。

    咸丰六年（1856），因罢官而赋闲在家的徐继畬，被平遥超山书院董事会特聘为书院山长（即院长）。在书院度过了十年的教学生涯，为平遥培育了大量人才，至今这里还流传着关于这位老夫子的不少故事。徐继畬离开平遥时，当地各界人士及诸生弟子为其举行了隆重的欢送仪式。送行的轿车队伍长达数十里，徐坐的轿车已到达祁县城，排在后面送行的轿车还在平遥城。后在徐的再三劝阻下，才让少数几辆轿车陪同他回五台老家。

超山书院里有一栋尊经阁，是明代初期建立的，原名叫做藏经楼。当年明代开国宰相刘伯温回乡省亲祭祀时改名并亲书“尊经阁”牌匾以表尊孔之意。现在是科举展室。

在这个尊经阁里还保存有许多翰林进士墨宝以及一件镇院之宝——状元卷。

    毗邻文庙的就是赫赫有名的平遥大戏堂了。平遥大戏堂是与法国“红磨房”齐名的高品位演艺场所。“大戏堂”原名“礼乐堂”，始建于清康熙42年(1703年)，当时是为了迎接康熙西巡而建。乾隆46年（1781年），大学士王杰于此宣诏、赏戏，从此大戏堂名声大噪，成为三晋演艺名所。光绪26年（1900年）慈禧太后携光绪帝西行，也曾在此赏戏。但是上个世纪初期，大戏堂因年久失修，沦为车马店，后来又成为学校。现在这个大戏堂是在原址上复修的，一代宗师启功老先生题写了“大戏堂”堂名。大戏堂园区包括门前的九龙壁、戏廊、古典式封闭式大戏堂演歌厅、酒吧区和东南海宾舍等6部分。

    大戏堂前面有个始建于明初的九龙壁。这座九龙壁系明代早期遗物，通高4米，宽约20米，下筑青砖须弥座，顶部灰瓦覆盖，饰五脊六兽。壁面由预制的高浮雕五彩琉璃件拼砌而成。画面的下方是惊涛骇浪的沧海，上方是漫无边际的云山。在波涛起伏的巨浪里，居中的是一条黄色蟠龙，前爪作展翅状，后爪分撅海水，龙身环曲，瞠目张颔，威风凛然。左右两侧依序各有蓝、黄、白、黄八龙，白为升龙，其他均为降龙。九龙戏象万千。照壁前1米余，筑有一道花砖墙，东、西两边设木栅，置门额，西为“三摩”，东乃“九如”。九龙壁一直是平遥古城的一个标志性建筑。

城隍是中国宗教文化中普遍崇祀的神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教所信奉的守护城池之神。这座城隍庙始建于明洪武初，按照“天人合一”的礼制，以城内南大街为轴，同位于平遥古城西北角的县衙形成东南与西北相对称之势，城隍庙居上首。城隍庙前面的大街上有个题有“一方保障”牌匾的门楼。

    平遥文庙旁边就是城隍庙。这座城隍庙始建于明洪武初，是一座年代久远，历史文化内涵丰富，宗教规制齐全的官祀道教庙宇。它以城隍正殿为中心，集六曹府、土地堂、灶君庙、财神庙(附真武楼)四大部分组成，建筑规模宏大，殿宇建筑保存完好，在国内县级城隍庙中当属珍品。2006年5月经国务院批准，已经列入全国重点文物保护单位。

进门之后首先看见的是钟鼓楼。下图左边这个是钟楼，面向前方写有“晨敲迷途”，后面写有“异性同乐”；右面的是鼓楼，面向前方写有“暮击黄粱”，后面写有“钱同人性”。

    走过钟鼓楼之后就是城隍庙主殿。殿内的雕塑和壁画在国内同类庙观中都属于出类拔萃之作。

    土地神是村庄院落的守护神，所以，在城隍庙中还建有一座土地祠，殿内塑造了神情各异、栩栩如生的平遥县城乡四十个坊里的土地爷形象。

城隍庙里是一定要建一个财神庙的。

古时候，官署建设都是前朝后宫，城隍庙里也要有城隍和娘娘的寝宫呀。这个下窑上阁式的寝宫就是城隍和娘娘还有城隍的小妾居住的地方。殿内清代壁画独具特色。

清乾隆年间平遥城内的一位饱学之士冀先聘于乾隆三十六年总理城隍庙维修工程，历经十载，竣工后由于积劳成疾而仙逝。众人为其塑像立祠，世代享祭于城隍庙中。

    城隍庙中还有个石神殿，据传石神名叫石敢当，是一位“一人当关，万夫莫开”的猛将。