邢台古御路文化系列之沙河城篇

  邢台沙河城唐·梵爱寺古松凤柏的传说

胡顺安（微信公号shunanhu）

清末民初，邢台古御路南端的千年古邑沙河城的西北角，有一座唐朝建造，供奉印度佛教的寺庙，叫梵爱寺。因地处城内府衙西边，习惯上叫它西大寺（东大寺应该是隋唐建造，位于府衙东南隅的文庙或始建于东汉延平元年，即公元106年，位于城东的无量寺）。大寺内外古槐参天、松柏郁葱。1930年代，梵爱寺尚存大雄宝殿的残部，还有几棵唐朝种植的松柏。历经千年沧桑，松柏生机盎然，枝繁叶茂。其中有一棵树冠的西南部分，外形长得颇似展翅欲飞的凤凰，被称作“唐凤柏”，充满了神奇。

明代正德年间的沙河县知县方豪在《梵爱寺重修记》中写道：“寺在城西，窅（yo，眼睛深陷，喻深远）如村落，前有古松一株，奇崛如龙。”

康熙版《沙河县志》则记载：“梵爱寺，县治西北，唐时建。大雄殿西柏树上有凤凰窝。”明朝崇祯年间顺德府同知的范志懋所撰《梵爱寺立凤台碑记》碑文说：“寺殿基西有一柏，石根（根如石头）铜柯（铜柯，指刚劲、苍郁的树枝。柯k，草木的枝茎），大七围有奇，高不及一由旬（由旬，长度单位。一由旬相当于一只公牛走一天的距离，大约七英里，即11.2公里）。枝散布于寺右数十百茎，有特起如隼（sn，凶猛的鸟。）飞戾天（戾lì，飞到天上），有舒柯远扬，覆盖寺檐者半也。”“西北枝头生一物，轮囷（比喻屈曲盘绕的样子。囷qn，轮囷，本指盛粮的圆仓）离奇，若人家台榭（中国古代将地面上的夯土高墩称为台，台上的木构房屋称为榭，两者合称为台榭。春秋至汉代，台榭是宫室、宗庙中常用的一种建筑形式，具有防潮和防御的功能）状，又若叠嶂层峦耸翠状。下蟠结（pán jié，盘曲纠结；互相勾结；犹聚集），大如鼎釜（dng f，鼎锅）器，中空若鸟雀窠巢（k cháo，动物栖身的地方，喻指房屋、家庭）。枝干绕台，扶疏（形容枝叶茂盛并向四面张开的样子）四起，亦奇观也。”记文还说：“寺旧有一松，其寿不减大椿，方令（此指沙河县令方豪）有诗载于石。余来，见石不见松也。”因发感慨：凤凰柏“若一朝与此松化龙飞去，不益增吊古者之遗恨乎！”作者认为这些都是古城的灵气所在，是高僧德行的瑞兆。当年多位诸生恳请范志懋能将此凤柏画下来刻于石上，并用文字描述其形状。

沙河县知县鲁杰所作《唐柏耸翠》诗序曰：“县治西北隅有寺，名梵爱，旧有古柏数株，相传种自唐代。观其霜皮溜雨，黛色参天，自是千百年物”其诗曰：

        几株翠柏欲参天，种自前唐岂浪传。

        怪底古香兼古色，饱餐霜雪已千年。

乾隆版《沙河县志》《荟记》记载：“县治西北隅有寺，名梵爱，即所谓西大寺者也。寺中古柏数株，内一株上有虬枝（注：盘屈的树枝，亦作“虯枝”。虬qiú，是古代神话传说中有角的小龙，一说没有角的幼龙。另有“卷曲”之意）纠结，俗人谓之凤凰窝。相传寺建于唐，建寺筑瓦即已有此树。此言虽未可尽据，然老干轮囷，蔽拂云日，其为千百年物无疑。”

当时，梵爱寺的这棵唐凤柏已经成为邢台古御路南端沙河城古八景之一。

1930-1945年，梵爱寺的大雄宝殿等核心建筑及寺内外古松、古柏多数荡然无存，墙外东南角两棵古槐，一棵在寺巷（今陈家巷东口）于1950年代被砍伐。另外一棵在沙河礼堂东南角外，上世纪八九十年代被砍伐。1960年代初期，唐凤柏树干中空，内孳出一棵椿树，人称“古柏怀椿”。

柏椿两树，种类不同，长势各异，柏高椿低，各显风姿，无不称奇。1969年沙河县政府迁徙褡裢后因建设需要，这棵唐凤柏被砍伐拉走当做建材。

现在，梵爱寺唐凤柏遗址尚存明朝顺德府同知范志懋所撰《梵爱寺立凤台碑记》和明朝陕西石阡兵备道、右参议许国秀撰写《重修梵爱寺碑记》两通碑刻佐证。

2023年3月21日初稿，2023年5月4日修订

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