邢台老沙河城曾经有个胡马坟（修订稿）

邢台老沙河城曾经有个胡马坟（修订稿）
胡顺安

（微信号shunanhu）

  史料记载，邢台开发区沙河城北关阁楼北边路东的胡氏墓园，肇自明朝山东新泰县令、沙河城籍胡三顾，继而是明代镇江府知事胡琏，明朝敕封（chi皇帝封赏）“文林郎”洪洞县令、“奉政大夫”、“户部郎中”胡邦俊（胡三省父亲）；辽东卫经历（相当于今省委常委秘书长）胡九德；鸿胪寺鸣赞胡光；在无为州吏目（正四品官职）胡钚的时期扩展盛大；至万历年陕西庆阳府通判，后任辽东安乐州知州并登极恩诏连晋二级（部级）的胡锡与“万历癸未进士、湖广四川参政、户部郎中、奉政大夫”胡三省这一阶段达到巅峰。

     胡氏墓园占地面积庞大（南北约四五百米，东西二百余米），位处古官道旁的高台，地势平坦，土质肥沃；石碑牌坊林立，石像生序列甬道。两侧苍松古柏，郁郁葱葱。

        当地许多人平时称之胡家坟/胡家阁（圪）台，个别人叫胡马坟，还有的人叫它胡马尤坟。
这究竟是怎么回事呢？
        话说沙河城胡氏第十四世和十五世有两个胡姓官员分别纳妾马氏和尤氏，妻妾九房，子嗣众多。
         马氏和尤氏均系早时当地家境殷实的富户，后来因故家道中落，先后到胡氏宅邸做工服务。马氏自幼与祖父母、父母三代长期居住胡家为佣；尤氏带着弟弟在胡家做零工。马氏、尤氏因而后嫁胡姓男子为妾。

        马氏和尤氏死后自然葬在胡氏墓园，而其家男丁因家境破败，长期背井离乡，辞世后无处可葬。胡氏族人念其在胡家服务有所贡献，且女性已和胡家结有姻缘，经过商讨，选择胡氏墓园最北端与沙河县演武场南边之间一块空闲地劈出，供这些马姓与尤姓男丁下葬。
        此后，沙河城内马、尤两姓的后人去世便陆续葬在这里。但因南边是胡氏墓园，北边为演武场，地理空间所限，这些坟茔只可向东西两翼扩延，不能南北发展。
       于是，逐渐形成了后来许多人看到的胡氏墓园最北端有几座零散而呈东西走向的土坟。外形不大，周围稀稀疏疏地长着一些槐树，成为胡氏墓园与演武场之间一道凸起的隔离带。

        起初，人们关注的重点仍然是胡氏墓园，还是习惯于说胡家坟，或胡家阁/圪台。久而久之，因了胡氏墓园北端埋有几户马氏和尤氏先人坟茔的缘故，有一些人就顺口叫成了胡马坟，个别人还把三四个尤氏坟茔当作后缀，添加上去，说成胡马尤坟。
        早时，坊间有一些人为此开玩笑说，胡马一家人，两姓世代姻。马氏永远是胡氏的妾，尤氏也跟着逃不脱。如今，沙河城的胡马两姓还互相开玩笑，打情骂俏，逗哏儿取笑对方。这种习俗也逐渐扩延到周边邻县，如邢台县，南和县，永年县，武安县等。但沙河城的胡氏却很少再与马氏联姻，城内的尤氏如今也绝户无迹。
        到了光绪年间，沙河城胡氏第十六世孙胡人元考取进士，成为这脉胡氏家族最后一任进士和吏部注册知县。由此，北关阁楼外路东的胡氏墓园（胡马坟）改变了走向，开始迁移。
       遥想当年，积日累月，胡氏墓园逐渐向北扩展，直逼马氏坟茔。
      胡人元父母去世的时候，堪舆家认为，无论按照风水学说，还是从马氏坟墓北边紧挨演武场的狭小空间等这些客观因素来看，绝不能中间隔着马/尤两个姓氏的坟墓往北继续埋葬胡氏族人。
        胡人元父母的坟茔必须另择吉地。于是，胡氏族人与阴阳先生商量，重新堪舆，确定了距胡氏墓园旧址东北方向三四里地的新处。这里当年也是胡家的耕地，约三百亩。
        依照旧制，根据胡人元的身份，在胡人元父母和胡人元的坟茔处敕（chi）建了新的牌坊和旗杆，还种植了很多松柏。胡人元这一门的嫡亲族属后代也相继迁坟于斯。这就是后来人们常说的叫作旗杆墩的地方。固然，这是题外话（参见拙作《邢台老沙河城旗杆墩儿地名的来历》)。
      1945年秋季，沙河城解放，胡氏墓园、胡马（尤）坟以及被称为旗杆墩的地方都遭到极大程度的人为破坏，石像生、牌坊、松柏等损毁殆尽。

       1950-1970年代，还依稀能看得见上述坟茔群的遗迹和残留碑刻石构等。
        上世纪七十年代，一场声势浩大的平坟运动席卷沙河城，胡氏墓园、胡马（尤）坟灰飞烟灭，荡然无存，坟茔中的砖石等被遗散各地。
       当年的人，日渐凋零。有人逝去，有人离开。胡马/尤坟的名字，在失忆的暮色里，渐不可闻。
这正是：
沉思兴衰立残阳，
当时只道是寻常。
往事何堪回首去，
古今多少成过往？

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