昨天读了台湾李嗣涔教授《难以置信II——寻访诸神的网站》。该书从实践的角度去探讨研究人体生命科学，意在证明另外一个灵异信息世界的存在，也探讨了和这个灵异世界建立连接的一些方式。比如佛的世界，就是佛的信息场的“网站”，与这个网站的连接是通过14周岁以下的开发了特异功能的小孩子通过手识“佛”字，天目中出现佛的幻象而被证实。可见，该书对人体生命科学做了许多有益的探讨，但我以为还没有进入实质性的深层次的探讨。

人体生命科学的本质是修炼的科学。人不修炼，只是低级的生命科学。只有通过修炼，高级的生命科学才开始启动。低级的生命科学存在于日常生活中，比如普通的身体锻炼，营养搭配，做梦等知识，都属于这种低级的生命科学范畴。14岁以下的小孩子通过简单的修炼就可以打开天目，这属于中级的生命科学，因为含有修炼的内容。而拥有正确功法的长期修炼者，启动的是高级生命科学，如传说中八仙的修炼，佛祖的修炼，六祖慧能的修炼等等。

修炼的方式很多。如佛教的打坐悟禅以求顿悟和解脱，是一种修炼方式。道教的练气功也是一种修炼方式。不管哪种修炼方式，都是追求元神出窍而飞升成佛成仙，长生不老为目的。比如佛祖，就是修炼到阳神出体，而后圆寂成佛的。吕洞宾也是修炼到阳神出体而飞升成仙的。

人的元神分为阳神和阴神两部分。阴神出入梦境世界，这时候阳神睡着。阳神主宰醒着的世界，这时候阴神睡着。它们各司其职。人死，阳神随即灰飞烟灭，阴神游荡在天地之间，要经受六道轮回。修炼成功者的阳神能自如出入体壳，阳神反复出入体壳，慢慢长大，阴神却慢慢被洗尽，等待阳神飞升到灵异世界，阴神就彻底被消灭了。虽然躯体这个臭皮囊被遗弃和消灭了，但他们的阳神不死，故而修成正果。比如六祖慧能圆寂后，阳神成佛，而躯壳被保存几百年，现在仍然还在华法寺保存着。

人们与灵异世界的连接其实并不陌生，每个人都经历过。那就是做梦。人们通过做梦，阴神出入于梦境中。阴神在梦中，可以和鬼接触，比如和死去的亲人对话。可以和神仙接触，比如神仙传授功法等等，也可以和活人接触。梦境是与生具有的，它是一个天上、人间、阴府三界统一的混沌的、虚无的、模糊的世界，因此，它是一个低级的信息化灵异世界。但人做梦有先知功能，比如梦见下大雨你无处躲，你近期会有大灾。梦见捡金子，近日会发财等等。可见，阴神也有特异功能。因此，做梦是一种不自觉的低级的连接方式。而李嗣涔教授实验的以手识字天目出现的相应的幻象，虽然也有一定程度的特异功能，但仍然非真正的连接，因为实验的孩子并不像梦境中那样和神仙、和鬼接触交流。这是一种自觉的但并非成功的连接方式。修道者阳神出体，不但具有很多特异功能，而且能飞升成佛或成仙，并生活在灵异世界，与天地同寿。因此，是一种真正的连接方式。

可见，李嗣涔教授《难以置信II——寻访诸神的网站》对人体生命科学的探讨，肯定灵异信息世界的存在，这是功不可没的，但在人与灵异世界的连接方式上存在简单化、模糊性，只停留在手识文字产生的天目幻觉上，还未进入深层次。

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