《宋故苏氏夫人墓志铭》校注

宋故苏氏夫人墓志铭

通直郎充集贤校理蔡京1撰并书

夫人讳淑，字季显，姓苏氏。其先洛阳人大理寺丞讳谏之女。建州关隶县2令讳政之孙、赠尚书驾部郎中3讳昌嗣之曾孙、应天府户曹参军4清源5蔡君砺之配也。夫人年二十而嫁，中外族婣称其惠和6。其夫亦曰：“于吾能有佽助”7。夫少以文学气节自负，举进士连上不中第，意不自得8。屏居于宛丘9之南，往来田亩间。夫人从之，无不足之色10。如是者十余年，夫始仕为西京巩县主簿11，相与之官过京师12。夫人以疾卒，时熙宁十年13十一月十一日也。享年甫四十。呜呼！可哀也。巳子14男二人：曰雲，曰需。女五人。以元丰三年15十月二十六日甲申葬夫人于颍昌府阳翟县大儒乡东吴村16之原。

铭曰：猗夫人，有令质。沦幽泉，背昭日。金山阳，柏源郁。从先舅17，安斯室。

                         中书省玉册官王磻镌18

注释：

1蔡京（1047－1126），字元长，北宋权相之一、书法家。北宋兴化军仙游县慈孝里赤岭（今福建省莆田市仙游县枫亭镇东宅村）人。熙宁三年（1070）进士及第，先为地方官，后任中书舍人，改龙图阁待制、知开封府。崇宁元年（1102年），为右仆射兼门下侍郎（右相），后又官至太师。蔡京先后四次任相，共达十七年之久。为官声名狼藉，被后世称作“北宋四大奸臣”之一。蔡京“撰并书”该墓志铭的时间，也就是苏氏夫人安葬阳翟的元丰三年（1080），是他进士及第后十年，虽已在朝中任职，尚属六品散官。墓志铭中所属的“通直郎”是古代官名，南北朝始置。隋、唐、宋为文官第十七阶，唐从六品下，宋从六品。元丰改制用以代太子中允、赞善大夫、太子洗马。后定为第二十五阶。金元均不置。宋代时通直郎等官员的母亲或妻子的封号为孺人。“充”，担任。“集贤校理”：唐开元中置集贤殿书院，置学士、直学士等官，后又增修撰、校理等官。宋亦沿置，绍圣(1094年四月-1098年五月，是宋哲宗赵煦的第二个年号）时，改为秘书校理。集贤校理为集贤院下属文职散官。可见当时蔡京尚未发达。

北宋有“苏、黄、米、蔡”四大书法家，有人认为“蔡”原指蔡京，后世以其“人品奸恶”，遂改为蔡襄。蔡京工书法，初与弟弟蔡卞学蔡襄书法。中进士官授钱塘县尉时因神宗喜爱徐浩书法，当时士大夫纷纷学之，蔡京也与被贬在钱塘的苏轼一同学习徐浩书法，后学沈传师、欧阳询，又改学“二王”，博采诸家之长，自成一体。蔡京书法有姿媚豪健、痛快沉着的特点，能体现宋代“尚意”的书法美学情趣。因而在当时已享有盛誉，朝野上庶学其书者甚多。元陶家仪《书史会要》曾引当时评论者的话说；“其字严而不拘，逸而不外规矩，正书如冠剑大人，议于庙堂之上；行书如贵胄公子，意气赫奕，光彩射人；大字冠绝古今，鲜有俦匹。”甚能反映蔡京当时在书法艺术上的地位。当时的人们谈到他的书法时，常用的词汇是“冠绝一时”、“无人出其右者”， 就连狂傲的米芾都曾经表示，自己的书法不如蔡京。据说，有一次蔡京与米芾聊天，蔡京问米芾：“当今书法什么人最好？”米芾回答说：“从唐朝晚期的柳公权之后，就得算你和你的弟弟蔡卞了。”蔡京问：“其次呢？”米芾说：“当然是我了。”

该墓志铭堪称蔡京正书（楷书）典范，体现了蔡京早期初进官场时期的书法风格。查阅文献，河南省内出土的文物碑刻中，有蔡京书法确切记载的仅有三块。“宋故苏氏夫人墓志铭”的出土，为研究北宋书法及蔡京书法提供了一个珍贵的实物资料。

2建州关隶县：今福建政和县。3尚书驾部郎中：尚书府掌舆辇、车乘、传驿、厩牧马牛杂畜等簿册的官员。驾部郎中，唐代所设中央官职，从五品上。4应天府户曹参军：宋朝应天府即今之河南商丘；户曹参军，专管户籍的州县属官。5清源：清源故城在今福建仙游县西北。6中外族婣称其惠和：中外，内外；婣，“姻”之异体字。此句意为家庭宗族亲戚朋友都称赞她贤惠和气。7佽助：帮助。8意不自得：失意。9宛丘：今河南淮阳。10无不足之色：从来没有表现出不满意的脸色。11西京巩县主簿：北宋以河南府为西京；巩县，今河南巩义。县主簿，官名，为县属吏，掌考核簿籍文书，纠正违法，掌印鉴。类似今天的办公室主任。12相与之官过京师：与丈夫一道前往巩县上任经过开封。13熙宁十年：公元1077年；熙宁，宋神宗年号。14巳子：“巳”疑为“嗣”之误。15元丰三年：公元1080年；元丰，宋神宗年号。16大儒乡东吴村：代考。17先舅：丈夫的亡父。18中书省玉册官王磻镌：中书省，古代皇帝直属的中枢官署之名。封建政权执政中枢部门，汉朝始设中书令，晋朝以后称中书省，为秉承君主意旨，掌管机要、发布皇帝诏书、中央政令的最高机构。沿至隋唐，遂成为全国政务中枢(三省六部制)。宋元时中书省设中书令和中书丞相。“玉册”是我国古代册书的一种,形式模仿简牍,册文直接镌刻在编联成册的大理石或汉白玉册条之上。唐宋时期,玉册是中原王朝即位、册命、上尊号、上徽号、上(或赐)谥号、追谥、遣奠、封禅、祀汾阴后土、谒陵、郊庙等礼制活动当中使用的重要仪具。唐宋时期中原王朝设有制造玉册的机构石官署，归中书省管辖；石官署的工作人员统称“玉册官”或刻工。王磻（pán ），宋玉册官。善刻碑，元佑二年(1087)刻司马光神道碑。《刻碑姓名录》，并篆刻北宋时期著名文学家晁补之所编著《鸡肋集》第六十四卷所写的宋钱唐县君叶氏墓志铭。据2017年第6期《四川文物》中任江所著《略论唐宋玉册制度——以碑志资料为中心》中提到，王磻曾于元祐二年（1087）刻《司马光神道碑》，元祐三年（1088）刻《布衾铭》，元祐四年（1089）刻《氏墓志》，当时墓志落款为“少府监玉册官王磻”。又据文献记载：以元丰（1078-1085）新制为界，新制之前的玉册制造机构是中书省石官署，新制之后的玉册制造机构是少府监文思院。由此看来，为苏氏夫人镌刻墓志铭的王磻与为司马光刻神道碑的王磻应该是同一人。