一个艺术品，永远住着作者的灵魂

 

大川善成

Okawa　

Yoshinari

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一砂、一石、一树，在他的妙笔生花下，打造着禅意的具象世界。这是一位景观设计大师的内心倾诉，也是一位艺术家的灵魂展现。

 

 

作品的灵感来源于作品本身

 

“喜马拉雅地区属于与现代社会隔绝的秘境之地，具有崇高雄伟的形象。为以喜马拉雅命名的项目打造一园林，我感觉它将成为十分有意义的设计作品。”

 

——[对话]大川善成

 

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意境图

 

      喜马拉雅净白高耸的建筑，如同喜马拉雅山脉充满幻想、是一个幽玄的现代秘境。喜马拉雅本身蕴含着深刻的佛教理念与神学思想，为生活在竞争激烈的现代社会的人们提供了心灵的慰藉。

 

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意境图

 

     居住在喜马拉雅的高端人士，满足了物质需求后，会更加渴望心灵的充实。于是，大川善成希望在作为生活据点的住宅庭园中，通过禅意园林的造园手法，提供能使住户的心灵得到治愈，从每日紧张忙碌的生活中得以重新审视、反思自身的场所。

 

因地制宜的枯山水禅意之境

 

“枯山水作为不使用水的造园方式，在中国常见于一部分较小的空间之中，像喜马拉雅中如此大规模的正宗枯山水庭园，在中国也是屈指可数的。”

                                    ——[对话]大川善成

http://s1/mw690/0048pODxzy74BIB8MaQ30&690意境图

 

      枯山水庭园是众多日本传统园林样式中的一种，是于14至16世纪的室町时代由禅宗发展为独立的庭园样式，达到不用水而表现水的新境界，特点在于通过极度抽象的方式表现禅的境界与精神风景。

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效果图

 

      像重庆这样险峻的山势，相比日本庭园的倾斜地面更具有强烈落差的空间立体感。会所入口的砂石象征着从秘境山中流出的水，蜿蜒连绵，逐渐汇入大海。该地形变化十分有助于表现从山峦深处奔涌出的水流向广阔海洋汇集的风景。

 

枯山水的禅意幻化与具象表达

 

“枯山水不是古板的、守旧的，我从喜马拉雅项目的定义着眼，在设计中将传统的枯山水与现代的禅意庭院进行融合与创造。”

 

                                    ——[对话]大川善成

 

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手绘设计图纸    

 

      由禅宗派生出的枯山水在营造过程中包含了极其丰富的意义。白砂象征着海，石组象征岛、桥、须弥山。按照这个基点，大川善成设计大师结合喜马拉雅项目本身特质，专注禅意园林每一处细节设计。

 

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枯山水雏形

 

      在喜马拉雅枯山水中，大川善成应用日本传统艺术基本构成的“起承转合”理念，展开了四幅风景。同时，在石组的选择上，采用了将狂野的山脉、喜马拉雅的特色水晶抽象化的矗立力量感强的自然石，将古雅禅意与现代设计层层融合。

 

喜马拉雅禅意园林不止是枯山水

 

“E组团与入口不同，是为住户提供日常与家人休闲娱乐的活动场所。因此，空间更强调功能性，在此前提下营造具有禅意的现代庭园。”

                                    ——[对话]大川善成

 

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图纸设计中

 

     会所入口为大型枯山水庭园，而E组团则是现代式庭园。可以说会所入口及E组团是本次设计中重点强调禅意的区域。

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现场指导园林设计

 

     E组团展示区在简约现代的庭院中，引入洗练的禅意，其他庭园在阐释禅意的同时，提供了高级住宅区所必需的活动空间、儿童游乐场等“动”的室外环境，整体空间动静结合，空间体验取得平衡融合。

 

 

就这样，在喜马拉雅里，

走进景观设计大师大川善成的世界，

从枯山水园林开始，

从人生的禅意开始。

 

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