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人教版八年级上《核舟记》知识点归纳

(2014-07-31 15:57:15)
标签:

佛学

教育

《核舟记》知识点归纳

明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。

  明朝有个手艺奇巧精妙的人,名字叫做王叔远,(他)能够用一寸长的木头上,雕刻出宫殿、器具、人物,以至飞鸟、走兽、树木、石头,全部都是按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象,各有各的神情姿态。  

  尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。

  (他)曾经送给我一个用桃核雕成的小船,大概刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。

  舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。

  小船从船头到船尾长度八分多点儿,大约有两个黄米粒(约二黍左右)那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。

  旁开小窗,左右各四,共八扇。

  船舱旁边刻有小窗,左右各四扇,一共八扇。

  启窗而观,雕栏相望焉。

  推开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。

  闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。

  关上它,就见右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻字的凹处。

  船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。

  船头坐着三个人:中间(戴着)高高的帽子、(长着)浓密胡子的人是苏东坡,佛印坐在右边,黄鲁直坐在左边。

  苏、黄共阅一手卷。

  苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。

  东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。  

  东坡的右手拿着手卷的右端,左手抚着鲁直的背脊。

  鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。

  鲁直左手拿着手卷的左端,右手指着手卷,好像在说些什么。

  东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶(zhě)中。

  东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各自略微侧着身子,他们紧靠着的两膝,都隐蔽在手卷下边的衣褶里。

  佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。

  佛印极像弥勒菩萨,敞胸露怀,抬头仰望,神情跟苏、黄不相同。

  卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 

  他平放着右膝,弯着右臂支撑在船上,而竖起他的左膝,左臂挂着(一串)念珠挨着左膝──念珠可以清清楚楚地数出来。

  舟尾横卧一楫。 

  船尾横摆着一支船桨。

  楫左右舟子各一人。

  船桨的两旁各有一个撑船的人。

  居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。

  在右边的撑船的人梳着椎形发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右脚趾头,好像在大声喊叫的样子。

  居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。 

  在左边的撑船的人右手握着蒲葵扇,左手抚着火炉,炉上有个壶,那个人的眼睛正视着(茶炉),神色平静,好像在听茶水烧开没有的样子。

  其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。

  那只船的背部稍微平坦,就在上面刻着作者的题款名字,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻(字迹)像蚊子的脚一样细小,笔画清清楚楚,它的颜色是黑的。

  又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。 

  还刻着一个篆书的图章,文字是“初平山人”,它的颜色是红的。 

  通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四;而计其长曾不盈寸。

  总计(在)一条船(上),刻了五个人,八扇窗;刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和篆文,刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。

   盖简桃核修狭者为之。

   原来是挑选了一个长而狭的桃核制成的。

   嘻,技亦灵怪矣哉!

   啊!这技艺真是奇妙极了

《核舟记》知识要点归纳

作者魏学洢(yi)(约1596——约1625),字子敬,号茅檐,明朝末年的著名散文作家。著有《茅檐集》。《核舟记》是其代表作,被清代人张潮编制的《虞初新志》收录。

一.生字难字

器皿(mǐn) 罔(wǎng)贻()  舟首尾长约八分有(yòu)(jī) 诎(qū)  箬(ruò)篷    高可二黍(shǔ)许   石青糁(sǎn)之   髯(rǎn)  执 (zhí)  不属(shǔ)  舟尾横卧一楫() 椎(chuí)   髻()  葵(kuí) 扇    天启壬(rén) 戌(xū) 

二.通假字

  诎右臂支船(诎——通“屈”,弯曲。)(注:“诎”和“屈”是同义词,而不是通假字) 

  左手倚一衡木(衡——通“横”,横着的。) 

  舟首尾长约八分有奇(有—— 通“又”,用来连接整数和零数。) 

  虞山王毅叔远甫刻(甫——通“父”,古代对男子的美称,多附与字之后。) 

  盖简桃核修狭者为之(简——通“拣”,挑拣。

  为字共三十有四(有——通“又”还有)

甫:父, 男子美称 多附于字后。

一字多义

  奇:明有奇巧人曰王叔远 (奇异、罕见、)(技艺)奇妙,奇特。 

      舟首尾长约八分有奇 (零数,余数

  有:明有奇巧人曰王叔远 (表存在的动词,与“无”相对) 

      舟首尾长约八分有奇 通“又”用在整数和零数之间。

  为:为宫室、器皿、人物 做,这里是雕刻的意思。

      中轩敞者为舱 (

      为人五:(刻有

  可:高可二黍许 (大约) 

     珠可历历数也 (可以) 

  端:.东坡右手执卷端 (名词,“画卷的一端(右端)”) 

      其人视端容寂 (形容词,“端正、正”) 

  木:能以径寸之木 (木块

      以至鸟兽、木石 (树木 

  者:中轩敞者为舱 (......的部分

      居右者椎髻仰面(......的人

  曰:明有奇巧人曰王叔远 (叫作

      文曰:天启壬戌秋日 (

  扇:旁开小窗,左右各四,共八扇 (扇,量词

     居左者右手执蒲葵扇 (扇子

  启 :启窗而观,雕栏相望焉 (打开

      天启壬戌秋日 (古代称立春、立夏为“启”

  而:中峨冠而多髯者为东坡 (连词,并且

      而计其长曾不盈寸 (转折,但是

  以:能以径寸之木 (用) 

      以至鸟兽、木石 (甚至

  语:如有所语(说话) 

      此中人语云(告诉) 

  盖:盖大苏泛赤壁云(大概) 

     盖简桃核修狭者为之(原来是)

古今异义

  1、卧右膝:卧,古义:动词的使动用法,使……平放。 

                今义:躺下,躺着的样子 

  2、其两膝相比者:比,古义:靠近。 

                      今义:两个事物进行比较。 

3、高可二黍许:可,古义:大约。

今义:可以。 

  4、盖简桃核修狭者为之:简,古义:通“拣”,挑拣。 

今义:简单,容易。 

五.词类活用

  (1)中轩敞者为舱,箬篷覆之(箬篷:名词作状语,用箬篷) 

  (2)石青糁之(石青:名词作状语,用石青。糁:名词用做动词,涂染) 

  (3)中峨冠而多髯者为东坡(峨冠:名词用作动词,戴着高高的帽子) 

  (4)卧右膝,诎右臂支船(卧:动词的使动用法,使……平放。诎:通“屈”,动词的使动用法,使……弯曲) 

  (5)明有奇巧人曰王叔远(奇巧:形容词作名词,奇妙精巧) 

6)居右者椎髻仰面 (椎髻:梳着椎形发髻 ) 

六.倒装句

  尝贻余核舟一,原句应为:尝贻余一核舟。 

  又用篆章一,原句应为:又用一篆章。 

  盖简桃核修狭者为之,原句应为:盖简修狭桃核为之。 

倒装句表强调。 

七.省略句

  则题名其上,省略于,原句应为:则题名于其上。 

各隐卷底衣褶中,省略于,原句应为:各隐于卷底衣褶中 

八.双重否定句

  罔不因势象形:全都是按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象。 

罔不,无不;全都。

文章分析: 

    1)整体感知:

    ①结构层次:本文采用了“总述——分述——总述”的结构形式。

    第一部分(1):总述王叔远的雕刻技艺,引出“核舟”,点明题目。

    第二部分(2——5):详细具体的介绍“核舟”的内外形状、结构和物态特点(先总写后分写)。 

    第一层(2——4):介绍船正面的布局和雕刻的人、物及情态特点。 

    第二层(5):介绍舟的背面。 

    第三部分(6):对“核舟”总结、评价。

    ②主体段的说明顺序:

    课文第二部分介绍核舟按空间顺序有主有次地说明。先介绍核舟的正面,再介绍核舟的背面。核舟的正面是主要部分,作重点介绍,核舟的背面是次要部分,作概略介绍。在介绍核舟的正面时,先介绍中间的船舱,然后介绍船头,最后介绍船尾。

    2)深入剖析:

    第一部分

  1. 找出本部分中能总括全文,突出王叔远雕刻技艺特点的词语。

    奇巧。 

  2. 本部分分别从哪些方面说明王叔远技艺的精湛? 

“能以……各具情态”分别从原材料的微小,表现题材的广泛,艺术构思的巧妙和高超的手艺说明王叔远技艺的精湛。1)用料体积小(2)所刻事物繁多 (3)刻物情态毕备

3. “盖大苏泛赤壁云”这句话在全文中起什么作用? 

    总起下文,也点明核舟主题

    第二部分 

  1. 第二段的内容是什么? 

    先介绍“核舟”的体积,接着写船舱,重点是介绍舱旁的小窗和所刻的苏轼十六字文句。

  2. 介绍“核舟”体积时,作者抓住了长度和高度,又写了众多小窗和对联,作者意在表现什么?  

以核舟“长约八分有奇,高可二黍许”的小船舱及小窗景物之多之细相对照,突出王叔远雕刻技艺的“奇巧”。

3、字和“启”字相应,一启一闭说明了什么?

写出了介绍的顺序:由舟外到舟内再由舟内到舟外,引导读者仔细观看,并由此引出窗上的文字。

4、窗上对联为什么要刻这十六个字,而不刻别的字?

这十六个字是前、后《赤壁赋》中的名句,与上段“大苏泛赤壁”相照应,切题,而且可以启发读者联想舟外赤壁景色。可见作者对核舟观察的精细。

5启窗而观,雕栏相望焉”一句点明了窗子具有   灵活精致  的特点,说明雕刻的精巧。 6王叔远在小窗上刻上“山高月小,水落石出”、“清风徐来,水波不兴”这些文字,而不是诸如花草鸟兽之类的内容,这是因为什么? 

答: 为了配合核舟雕刻的主题“大苏泛赤壁”。

 7、第三段是介绍船头部分,着重说明什么?  

着力表现苏武、鲁直和佛印三位游览者的神情态度。

8写三个人的神情主要是为了说明什么?文中哪句话赞叹了雕刻技艺的高超?

雕刻者技艺的高超        “嘻,技亦灵怪矣哉”

 9 从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷,如有所语”和佛印的“矫首昂视”这些描述中,可以看出,雕刻家的意图是什么? 

 从这些描述中可以看出,雕刻家的意图是表现他们豁达、豪放的胸襟,说明他们在山光水色的掩映之中,完全忘却了现实的烦恼,而陶醉在眼前画卷的美好意境里。

10苏、黄二人的友好关系可以通过“左手抚鲁直背” 一个动作和“右手指卷,如有所语”的神态看出来。

11.从作者对佛印的神态、动作的刻画中可以看出他是一个什么样的形象?  

   一个不拘于世俗礼法、放浪形骸的和尚形象。可看出佛印豁达开朗   的性格

12作者在说明船头三人时,着墨较多的是谁,为什么? 

  是苏东坡。因为刻画得仔细,所以作者当然也写得细腻;同时还因为核舟的主题是“盖大苏泛赤壁云”,这样说明与主题吻合。

13第三段文字为什么先介绍苏东坡,后介绍黄庭坚、佛印? 

  答: (1)主题是大苏泛赤壁 (2)窗上刻的是东坡的文句 (3)三人位置东坡居中 

14 你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛?  

    如对东坡外貌的刻画,对东坡、鲁直“衣褶”的介绍,对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也。”

15第四段文字的说明结构是什么?

    总分结构。先总说“楫左右舟子各一人”,而后分说,从“居右者”说到“居左者”。 

 16从第四段对右边舟子的描述中可以看出他  轻松悠闲 的神态,而左边舟子的神态则显得    专注平静   

17.这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围?  

  两“舟子”虽神情各异,一个“若啸呼状”,仿佛是在那里呼唤清风,显得悠闲自在;一个“视端容寂”,仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同氛围,这就是愉悦、轻松、活泼自乐。

18.从文中找出船夫不在划船的依据。(用自己的话表述) 

  答: 1)文中有“舟尾横卧一楫”句;(2)两个舟子的四只手都无空划船。 

19. 第五段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心?  

    细若蚊足,钩画了了。

20.写船正面用了三段文字,写船背面为什么只用一小段文字呢?这段文字可以省略不写吗?   

  这是为了突出“核舟”的主题,同时也表现作者主次分明的技巧。这段文字不能省,因为这是对前文说明的必要补充。

    第三部分

1.作者为什么要对船上的事物进行不厌其烦地点数和说明? 

 强调了尽管核舟的体积之小,让人对小小核舟所刻人、物之丰富叹为观止。此时,作者最后发出的感叹“技艺灵怪矣哉”,也正是读者由衷地感受。

2、点明全文中心的句子是  嘻,技亦灵怪矣哉    

3文中最后一段运用哪些的说明方法,并分析其作用。 

  答:列数字、作比较的说明方法,具体准确地说明核舟体积小、容量大的特点,突出雕刻者技艺的高超、构思的巧妙。 

  

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