吾李氏家族至元朝顺帝前，自东昌府博平县城西北算子李庄丕肇族基始，历经元、明、清、民国、中华人民共和国，至今已七百余春。

 一、家族由来

世居无锡 派來晋省

吾鲁之始迁祖李公諱珪

汶阳李氏族谱载：公系出隴右，唐汝阳王李攀浪铮湎仁谰游尬咦婊涓伲植停亟の骺たΓ种叶。曾祖讳集之，字子翔，通直郎。父祖避祸徙家，父讳旻字元章，中宪大夫，以字行世。祖讳需示其本易名定。公随父祖由南遁北，曾占籍山西，暂居于太原府青龙街牛角胡同，起家州吏目，后敕登仕佐郎，中统之初，公知滨州，自晉來魯，任职刺史，莅政廉明，尝条画七事，以革宿弊，其民惠之，旱祷辄雨，蝗不入境，政善民安。及至元興，海内为一，三设尚书省，综理财用，公因算學馳名，以政績卓著，理算之能擢升平章政事，襄赞魏阙，夙夜匪懈，生平精于算学，亩籍赋税，兵饷馈用，立朝随即权算，豪无差缪，帝重其术，钦赐嘉号，曰算子李，誥授光祿大夫，知命之年得生興、旺二子，古稀致仕，退居福地立庄，择址博平西北，嗣徙于此，庄因号名，子孙故以家焉。  

二、家族衍变

珪祖诞生兴、旺二祖

二世祖：興，生于元大德五年，卒于明洪武七年冬月，元泰定间遵父命迁居汶邑，昼习文夜习武，静待时变，生豫珩、豫琳、豫珠三子。至正廿四年，興任平南武将军，在吴王朱元璋帐下随之反元征讨江南诸处，时其侄溫充任亲军侍卫，护卫吴王。某战，興破敌城流矢洞穿甲胄，伤势危岌，因年事居高允退应天府，后养伤于丰县，后嗣定居此邑，卒誥赠武略將軍。

二世祖：旺，生于元大德七年，卒于明洪武十九年四月。得父荫仕于元，至正间江南两淮都转盐使，诰授中议大夫。至正十年夏，旺观各地异象频发，知国运不久，遂暗结豪杰，乃与郭子興谋，资其财力甲械，筹助起兵。至正十一年冬，暗令鸠备，兵取濠州，次年秋，待郭子興根基渐稳，旺秘通兄興来投，随即神武挂冠，市隐归养。

三世祖：旺祖生温、良、恭、俭、让、仁六支祖。

温为明护驾将军，洪武十五年任锦衣卫同知。

恭为明洪武甲戌科(二十七年）贡士，山西蒲州府荣河知县。

让镇守陕西副总兵官，显武將軍。

四世祖：贤，诰授中宪大夫。

四世祖：實、良之子，南直隶丰县人，明进士，景泰三年知滑县事，资性鲠介，不私不谄，载滑县志，自丰邑迁滑。

四世祖：志，恭之子，明永乐丁酉科举人，任广西南宁府归德州知州，德政载于县志，诰授奉政大夫。

五世祖：真，诰授中宪大夫。

五世祖：民，明宣德甲戍贡士，任山西闻喜县知县,秉性方直,居官逾月,挂冠自免，载博平县志。

以上五代嗣后世居博平，均以耕读为本、書香传世，族属亦是才俊甚多。

家源博平 汶阳世澤 

四世祖：順，妣张氏生安、寜、景、泰四子留居博平，明永樂十二年署汶上县儒学教谕，十六年升知县事，因居汶邑入籍城西北周村，妣程氏又生楅、槐、桀、棠、樟、森六子，后移家草桥，乃为汶阳李氏始祖。

五世祖：槐，明弘治初隴州知州,清廉勤政,节用爱民,卒于任上,载隴县志。

六世祖：佐，明朝中叶间，自博平算子李迁居汶上草桥，嗣后華春，万历乙酉科亚元。

七世祖：橚，字松亭，万历乙未科岁贡生。

八世祖：春澤，岁贡生，泗水县儒学教谕，應授修职郎。

九世祖：养中，天启辛酉科武举人。

九世祖：如蘭，天启辛酉科举人，應授文林郎，賢传县志，二人昆仲兄弟，文武同科。

明季吾博、汶两邑曾遭兵燹，族人分投各州郡者甚众，遂家道落寂。

后满清定鼎中原，祖德重昭，家族二次兴旺，仍然诗书相传，家声丕振！

元臣：順祖七世孙，康熙甲午科武举人。

方遠：字朋来，順祖七世孙，康熙己酉科举人，任直隶饶阳县知县兼理平山军署事。

元琦：朋来长子，康熙癸酉科举人，候补内阁中书，福建宁化县知县。

元玫：朋来三子，康熙辛卯科举人。

元理：朋来四子，岁贡生。

元珩：朋来五子，武举人。

一门四举人，父子同登科，家风文武兼濟，书香诗礼相延。

注：

朋来公致宦闲居家中，塾师“张先生”来投，“朱三太子案”发，先生系前朝三皇子定王朱慈炯，朋来因受牵连，惨遭发配，次子元龍随其流放宁古塔。后续发文揭露《你所不知道的朱三太子》

三、扩建祖茔

十一代孙李信字子实，约社于祖茔内，植松柏千余株，并立碑铭，扩大祖宗茔地，以表水源木本之恩。以松柏长青护佑祖先之坟墓（此事发生在1600—1690年间）。设专人看护，之后历年不仅精心培植已栽树木，且年年增栽，棵棵苗木茁壮生长，郁郁葱葱，终于形成百亩祖林。直到上世纪四十年代末，一直是省内外极少见的松林，历经三、四百年。

四、建李氏宗祠

第十四代孙庆雲字若济，以为狐死者坵（意思是狐狸死时，其头总是朝向有穴的山丘，表示不忘本之意）。物性犹然，何况人乎。我李氏聚族于此，历元、明、清三朝，故址者真狐之坵也，生者乐生，吾列祖列宗之灵位，也应有落地供奉之所。这是后世子孙们应尽之责，每念及此事，总是汗颜不止。适逢乡眷王氏因无后人要卖宅基，此地恰座落于我族居的中间地带，若济召集族人议置买此宅。各代宗亲一致同意，都乐于出资出力，遂组织人等订方案，出图样，备材料，建成李氏宗祠，然后设神位，次尊卑。不仅使先灵有所依归，并使子孙晓喻。此与子实祖植松柏庇荫祖茔，与修谱传宗是一样的善事。其后为了办学校等又修了不少房屋。

算子李村修宗祠大约在十八世纪中叶，汶上草桥李氏家祠先于宗祠修建。

五、修续家谱

吾博汶两地李氏家族及各分支多次记载修谱，简述具有代表性的五次。

1、是在康熙三十年（1691年），时吾族已历经三百多年，由汶上县乙酉科（1669年）举人知县方远祖撰文作序：历述了吾族发展变迁简况，并记述了子实爷植松、扩茔地事宜。

赐进士出身经筵日讲官兵部尚书天馥参订。

2、是道光九年（1831年），与上次修谱相距120年。此次修谱无人撰文，只在第三次修谱的撰文中提及此事。

3、是在光绪十三年（1887年）距上次56年。此次修谱历经坎坷，所以撰文者最多，共五人，各有侧重点。首个撰文者是十八代孙辛昌（清秀才，有名的鲁西才子，逝于1925年），简述此次续谱，首先由十六代孙玉相字琢修（曾任武城县训导）发起，联合族人公议纂辑，恰逢贼匪蜂起而延搁。继之者是英年字冠群和族中长辈甫议重修，无奈天不永祚，其志未达而逝。遂由十八代孙辛昌等担起此任，于先辈冠群公在旧本上已添注明晰的基础之上，完成修谱之任。

冠群之子十八代孙贡生增华所写序中特别强调惟木有本，惟水有源，本源者人伦之始事，纲纪之关键也。我氏历来夙称大族，修谱联宗理所当然，若长期不修谱则湮支不知系于何代，以致长幼难分等等。

光绪十二年有来自汶上的尚义爷（十七代）来村商议修谱之事，也促使此次修谱的进行。

十九代孙金符也行文记之，指出惟木有本，本固则枝荣；惟水有源，源深则流长。吾祖出陇西自元迄今已五百余春，始祖官居平章事，子孙并游宦于其间，冠戴簪缨者代不乏人，修谱之事屡遭战乱之阻，蓋不忍一线之墜焉，在千钧一发之际，各兄弟子侄同心协力完成之，故写俚言一首以表祝贺：

 绳绳世牒朗如眉，修辑而今復待谁。

 欲溯源流分鼻耳，还从支派序壎篪。 

 三槐茂蹟从古绘，一脉真传识谱知。

 家乘攸关成急务，千年统绪在于兹。

十六代孙人伦重审要依前辈之规定，三十年一序之定期，断不可迟延。若迟延日久，后辈子孙欲因流溯源而不得溯，由枝寻根而根不得寻，甚至长幼失节，亲戚以紊，以致忘本乱宗悔之晚矣。

总之此次修谱，中间变故多，拖的时间长，然前辈们仍然克服重重困难，完成大任，为后人作出了榜样。

4、在民国二年（1913年），距离上次修谱25年，由十八代孙树棠作序以记之，阐明吾李氏历经五百多年繁衍生息，居处各异，家居者众，外徙者多。此次按三代六支（即温、良、恭、俭、让、仁）分序，下面再分支续，颇为清晰，经月余而完成。

十八代孙思鑑撰文说，此次修谱朝夕从事，先修草谱，再写成正谱，月余完成。深赖於读书人多。由此可见子孙虽愚，经书不可不读，否则既不能继前人之志，復不能述前人之事。时久恐一线墜焉。

5、在民国第二十二年（1933年春），十九代孙秋芳作序称此次修谱与上次只相隔20年，原因有二：一是上次参与修谱之人尚在者无几，有尚在者指导会顺利许多。二是上次修谱时志祖后人迁居长清、禹城；让祖后代迁聊城贺家海村，俱去信而未回来，以致事峻两支未续入。之后不久，两支均来人厘清，只录于草谱，耽心时间久了而遗误，故提前续之。

十九代孙穆轩则撰文说，此次修谱由秋芳族弟发起，思东族叔为指导，写谱者有族侄志文、兆阳，族孙善荣，嫡孙一心等。同心协力，且修谱之时，於某代添名写清代数，某人生之。按支排行，重序前者，仍之后者，乱次者改正之，作到支派分明，长幼有序，出继者，承嗣者，换名者，义养者，皆注清楚，令人一目了然。只希望明明白白地接续传承下去。

六、家族成员和迁徙概况

正像始祖李珪从山西迁博陵一样，家族成员的迁徙屡见不鲜。二世兴祖迁居汶上县以后，又迁江苏丰邑，三代六支中恭祖为明山西蒲州府荣河知县，让祖为明陕西总兵，六代祖瑞为明大同府知府，七代祖光远为大梁驿丞，九代祖茂华明兖州府宁阳县训导（载县志）等，以上皆因为官，迁居他处。因家庭及社会等原因迁徙者，如三代第六支仁祖的后代迁居李桥，前后尚有多支随迁，实际上李桥、陈庄村的李姓宗亲全是由算子李村迁去的。光绪十二年（1886年）十一月第十七代孙尚义等曾来村续谱。八代迁居陈留县，十一代有移居广平穆庄，端丁庄的；有迁居聊城窦家营的。

十四代迁居涿州、李兆安庄、李桥等处的。

十五代迁成范二庄、涿州、茌平田庄。启明李庄、郎庄、王家集、公李庄、秦庄、北李庄、黄庄、李桥、贾庄、博平西街、茌平田庄、郎庄、牛店、王家营、临清杜家堤、回民李庄。

十六代迁居胡家楼北独立庄，村号为李洪如庄。

十七代迁居成范庄、江苏海州沭阳县、周庄、保定府定界县、皮孤李庄、郎庄、官庄、苏庄、东袁庄等。

十八代又有迁李桥、博平西街的等等（详见族谱，文中有重复，系因不同时期迁居）。

从以上不完全的记载可以看出，吾李氏家族迁居比较频繁，迁居之后的后人又有新的迁居，也是平常事。二十世纪以后，由于交通发达，经济发展，迁徙的范围更大，省内外，国内外皆有之，作为老村的人们谨祝愿各地吾李氏宗亲幸福安康。

七、几点感悟

 1、历史上一代明君唐太宗说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。读了吾李氏家谱，进一步知道了吾族、我村的发展变化，历代先人曾创出不朽的业绩。子子孙孙应以前人为榜样，更加自强不息，勤勉努力，为国为民多做贡献，建功立业。

 2、从五次修谱可以看出先辈对修谱之事十分关心，每次皆由德高望重者发起，大家响应，踊跃出资、献力，共同完成大任。方使吾族绵延七百余年，保持宗亲清晰，长幼有序。从多人所作序中表达了对先辈的敬仰，对后辈的殷殷期望之情，吾后代子孙绝不可忘矣。

 3、十一世子实祖，对祖林的建设功劳大矣，亲植松柏千余株，以表水源木本之恩。十四代孙庆雲爷为修李氏宗祠尽了大力。后代子孙永不可忘记。

 由于历史原因，祖林、宗祠均已损毁，也使吾辈受到启示教育，逐渐形成共识，祖林的碑已重立起，宗祠欲重新修缮，不仅实现吾族的传统，同时实现文化和历史的传成。一个不尊重历史，不懂文化的民族是没有希望的。

 4、从1933年修谱至今已整整过了八十春秋，据了解，各分支修谱多者已三、四次，少者一、两次。修续总谱已是燃眉之急，笔者建议尽快启动之。

 5、从总谱上看吾李氏在六世之前均以单字起名，六世之后多以两字为名，相延至今。但因无统一规定，各支各样，很难分清辈份，且前后辈份重名者甚多。仅举例说明：十四代有庆雲爷，十九代庆字辈人很多；十六代有玉相爷，十九代有玉庆叔；二十三代有玉魁。“兆”字辈，有十八代的，有十九代的，二十代的在村东排更多。为了使辈份清楚，前辈后辈不紊乱，采用“同辈同字”起名方法，笔者认为是很有必要的，也就是学习“孔氏、孟氏”起名方法。