在历史的长河中，税收曾被称为“赋税“、”租税“、”捐税“等，简称为”税“。税收的产生必须具备两个条件：一是国家的产生和存在；二是私有财产制度的存在和发展。 只有同时具备这两个条件，税收才能产生。因此，税收是国家和私有财产制度并存的特定历史条件下的产物。

国家的出现同税收的产生有着本质、内在联系。第一，税收是国家实现其职能的物质基础，只有在国家为行使其职能必须拥有一批专政机构管理国家的行政管理机构，而这些机构和国家公职人员并不直接从事物质生产，但又要耗用一定的物质资料时，为了满足这种需要，才向社会成员征税。第二，税收是以国家为主体，以国家政治权力为依据的特定产品的分配。只有出现了国家，都有征税的主体工——国家，也才有国家征税的依据——国家的政治权力，从而才会使税收的产生成为可能和现实。恩格斯说：“为了维持这种公共权力，就需要公民缴纳费用——捐税。捐税是以前的氏族社会完全没有的。”赋税是官僚、军队、教士和宫廷的生活源泉，一句话，它是行政权整个生活的源泉。强有力的政府和繁重的税赋是一回事。“私有财产制度的出现同税收的产生有着直接、必然的联系。国家可以通过多种形式取得财政收入，但用什么方式，要受客观经济条件的制约。税收是国家凭借政治权力而不是财产权利的分配形式，只有在社会存在私有财产制度，而国家又需要将一部分不属于国家所有或不能直接支配使用的社会产品转变为国家所有的情况下，才有必要采取税收方式。而哪些本来就属于国普洱你有或国家可直接支配的社会产品，国家无须采用税收的方式去获得，而是采用利润分配等方式。

古今中外，税收都遵循“无商无税、无税无国“的运行轨迹变化和发展，它深刻地提示了税收同经济、税收同国家的内在辩证关系。归根到底，税收是为适应人类社会经济发展的需要，特别是国家的需要而存在和发展的，同时，它双被作为执行国家职能所必不可少重要经济杠杆。随着社会生产力的发展和社会政治、经济情况比较完善、比较合理的发展演变过程。历史发展到今天，税收由一国一制朝国际化方向发展，税收的国际协调日趋明显。

税收概念的表述与会计概念一样，由于所处的时代不同、环境不同、角度不同，对其表述也各异。目前比较一致的表述是：税收是国家为实现其职能，凭借政治权力，以法律规定的形式取得再分配来源的一种方式。它体现以国家为主体的特定征缴关系。

资料来源：

《税务会计学》    盖地   中国人民出版社    2017年8月

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