加载中…
个人资料
  • 博客等级:
  • 博客积分:
  • 博客访问:
  • 关注人气:
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
正文 字体大小:

独孤氏在湖州历史中也有记载,来源于这个古村

(2020-07-17 20:14:41)
分类: 地方文史

  移沿山在湖城东南面,沿长湖申航道与升山隔河相望,遥岑寸碧、青葱苍翠,形似兄妹峰。只是近年来山体开矿被挖,升山顶又造了个不伦不类的气象塔,观之,总让人觉得有点破相和别扭。移沿山,旧名余安山,清同治《湖州府志》载:“在府城东南二十里”,其出典是因为赵孟頫曾经登过此山,见山上“松篁可爱”,便说:“余得此山可以安矣”,故名。又是一个与赵孟頫有关的去处,赵孟頫在湖州,不得不说是一个神一般的存在。      

因为有移沿山,所以便有移沿山村。移沿山村属于八里店镇的一个行政村,由于城市不断蚕食吞并,移沿山村已成为湖城的一个社区建制,越来越不像农村而多了城市扮相。移沿山村旁建有移沿山庄,吸引了许多城里人前来采摘、休闲、娱乐、聚餐,又种了各色花卉植物供游人拍照、玩抖音,甚是喧繁旺气。


移沿山村原本不大,现成为八里店镇第一大村的规模,因是将周边临近的独市、升南、南潘田三个自然村合并而成。国人向来唯大为尊,《老Z》说:“故道大、天大、地大、王亦大”。所以我们总是追求大,大国、大城市、大村镇。没法子大,就合并了大,以满足正大堂皇的心理需求。      

乐奕飞扬Daniel wu在我的公众号留言,让我写写独市古村落,看来湖州人的古村落情结还是相当浓厚。独市村在移沿山村南面,是个有着2000多年历史的古老村庄,曾隶属常潞公社管辖。独市村名的由来,据说是因为村里经商的人中,复姓独孤的人最多,沿街叫卖,独来独往,便是声名鹊起。独孤原是个大名鼎鼎的姓氏,出自刘姓。起源于北魏时代北鲜卑部落,乃汉光武帝刘秀的后代以独孤为氏。独孤一族是当时鲜卑贵族最显赫的八大姓氏之一。不过唐以后,独孤姓氏不知什么原因没落了,有些又改回了刘姓,有些却是不知踪迹。现在姓独孤的人口已不足百人,定居在内外蒙一带。


说来好笑,先前并不知独孤是个姓氏。读金庸小说,对独孤求败这个神龙见首不见尾的仗剑高手崇拜得五体投地,以为独孤求败是说一个武功高强得没有对手之人,独自求败而已。原来独孤是姓,求败是名也,可见我等智商之低下。      

独孤氏一直在北方活动,习惯于大漠风沙。即使金庸的独孤求败似乎也一直出没在西南深山老林,从未到江南走动,怎么水乡泽国的移沿山麓住了那么多独孤姓氏之人,且还是以经商为业,真是要丈二和尚了。不过,独孤氏在湖州的历史典籍中确有记载,且还有一个相当当的人物,便是唐朝时曾出任湖州刺史,也就是当过湖州市长的独孤问俗。


独孤问俗,河南洛阳人,安禄山*****的时候,在幽州当官的他与刑部侍郎李史鱼等人,密谋召集侠客壮士,暗杀安禄山。不过也有说他实际与安禄山一起谋反。但他在唐肃宗时还得到提拔任用,并被派往湖州、扬州、鄂州等地出任刺史,可见他应与安禄山谋反无关。      

唐广德元年,浙东农民领袖袁晁率众*,因“民疲于赋敛者多归之”,一时声势浩大,即刻攻破临海城,台州刺史史叙望风而逃。起义军随后连续攻克台州、衢州、温州、金华以及蔓延至杭州、苏州、常州等地,一路而至,所向披靡。当起义军攻陷浙西时,德清人朱泚和沈皓,眼见着山雨欲来,有变天机会,也纠集了一批追随者,占山为王,遥相呼应。此时,在湖州担任刺史的独孤问俗,挺身而出,命令辛敬顺将军在德清金鹅山一带构筑城防工事,用于防守起义军向北推进。第二年,起义军兵败,朱泚和沈皓只得“杀洞中贼党以降之。”


由此可见,独孤问俗对朝廷可谓竭诚尽节,断不会谋反。独孤问俗在《宋嘉泰吴兴志》有专门词条,他的事迹在志中多有记载,如湖州西北旧城墙的迎禧门就是在他任内开筑。他在德清独孤山曾建有亭台,山因之取名独孤。也或许,移沿山麓独市村的独孤姓氏,就是他在湖州当市长时留下的族人和后裔。      

只是在独市村,问遍了当地村民,对独孤氏均是摇头哑语,即使上了岁数的,也都说没听说过这个姓氏。村中姓马,姓沈,姓邹的为多,姓刘的也是没有。可是奇了怪了,难不成独市村的由来是以讹传讹?


任何历史遗迹都可追根寻源,从不会无来由出现。中国文化向来讲究寻根问祖,清人张澍在《姓氏寻源》中说“怀山之水,必有其源,参天之木,必有其根,人之有祖,亦犹是焉。”独市村之所以与独字相连,窃以为,必定滥觞所出。只是由于年湮世远,许多根源无法究考,就像独市村东堡庵里那株千年银杏树,我们无法考证当初由谁亲手植下,又有多少人为之浇灌培土。      

独市村依河而建,小桥流水,平屋窄弄,几乎荒废的村子掩隐在绿荫丛中,显得格外静谧。虽是古村,但村里留存的旧屋并不多,房舍平平常常,既没有深宅大院,也少见飞檐走壁,且大部分房屋的年龄不会超过五十年,偶有几间民国时期的老宅,也都栋朽榱崩,处于风雨飘摇之中。惟有东堡庵内的那株银杏树,可以穿越唐朝来到现时。


村里有几座建于清代的古桥,永宁桥,多子昌桥,东林高桥,算是面子上的古迹,还有就是东堡庵以及庵里那株千年银杏树了。东堡庵没有青灯黄卷,竹杖芒鞋的僧人。平日里也没有暮鼓晨钟,只是逢到烧香念佛的日子,村民们才开了庵门。八十六岁的邹老太见着生人也是格外健谈,她的热络且是真诚得连一点陌生味亦没有。她说前几年还常去庵里帮忙清扫残枝落叶,只是近几年犯了眩晕病,已不大去走动。她说,多子昌桥是原先村里的一家大户,因没有后代子孙,便将积蓄用于修桥铺路。取名多子昌桥,是希望多子多孙,昌盛发达的意思。      

与几乎所有即将消失的村庄一样,独市村世代栖息的人们开始走进高楼大厦,走进封闭的小区。村里人口最多时约300来户,但大部分已搬去了移沿山的农民新村,许多家门上都贴了“签约户、已交付”的封条。田阿伯七十多岁,虽显得瘦小,但身体硬朗,整天骑着小三轮车村东村西奔忙,不是种菜、就是锄草,他说不会搬走,已习惯了这样忙碌的生活,夏天在门前港里洗个澡,舒服着呢。先前的独市村人,平日里种稻、种菜、养鱼,早些年更是植桑养蚕,日子过得波澜不惊,实在是一座平头百姓过日子的村庄。


作者:聿子
来源:汪汪工作室

0

阅读 收藏 喜欢 打印举报/Report
  

新浪BLOG意见反馈留言板 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 产品答疑

新浪公司 版权所有