故人不见只青山（ 蜀山）

原创 吴永祥   

今天的湖州市吴兴区境内之蜀山，位于我所居住的小区的不远处。这座山很多人认为是一座没有文化底蕴的小山。其实这是大错特错了。这座蜀山，与明朝初年的“吴中四杰”颇有渊源，且听慢慢道来。

话说元朝末年的至正二十四年，即公元1364年，在蜀山，有一座书舍建成了。建此书舍之人不是别人，乃是当时江南地区的著名文人徐贲(出生于常州)。这个书舍建成后，即由当时的文人高启作了一篇记文(高启后与刘基、宋濂被并称为“明初诗文三大家”，亦是“吴中四杰”之一)，题为《蜀山书舍记》，这稿记文后收录在他的《凫藻集》中。

该记文字如下：

“蜀山书舍者，友人徐君幼文肄学之所也。幼文尝自吴兴以书抵予曰：‘吾山在城東若干里，吾屋在山若干楹，吾书在屋若干卷。山虽小而甚美，屋虽朴而粗完，书虽不多而足以备阅。吾将于是卒业焉，子幸为我記之。’予惟古之君子，所取以成其学者，无常物;所居以致其学者，无常地也。故弁裳之于容，珩瑀之于步，豆笾之于陈，琴瑟之于乐，弓矢车马之于服，度量权衡之于用，凡接于物，皆学也，岂专于六籍之内哉?往于田，入于市，处于戶庭，览于山川，立于宗庙朝廷，游于庠序军旅，凡履之地，皆学也，岂限于一室之间哉?后世讲学之道既废，而人之不能然也。有志者始各占山水之胜，筑庐聚书而读之。虽其所以学之者异乎古，然凡事物之理与夫群圣贤修己治人之要，实皆不出于书。况安僻阻之区，绝纷嚣之役，得一肆其力于是，则其至于成就，岂不反有易者哉?今幼文以方壮之齿，有可用之材，而不急进取，益务于学，以求其所未至，岂非有志之士哉?而予也，北郭之野有土，东里之第有书，皆先人之遗也。遭時多艰，茀秽於榛芜，残坏于尘蠹，伥伥焉日事奔走而不知返，则其荒陋宜有愧于幼文矣!尚能为是记乎?然而书此而不辞者，盖姑复幼文之请，亦因以自厉焉。”

徐贲除了请高启为蜀山书舍作记外，还请王行作记文。王行也是明初的才子，他在《蜀山书舍记》中云：“吾郡徐君幼文，为人清介有气节，立志高远，博学多闻见，喜为文词古诗歌以自适，年甫壮，遭时多虞，不克施其志，乃避地於吴兴之蜀山，立屋以读书焉。”记中又曰：“徐氏蜀山书舍，其建也始于至正二十有四年，岁甲辰秋九月某日其成也，距始建之日后几十有日焉，入而居之则又后于成之日几日，而当某月某日也。”可见徐贲的蜀山书舍第一次建成于1364年的农历九月。

同时，徐贲还有一首诗，也写蜀山书舍，题为《蜀山书舍图》(此诗是回忆之作，因1366年蜀山书舍毁于元末战乱，徐贲有此回忆之作)：“山水幽深处，闲居此地曾。傍花春宴客,看竹午逢僧。云树寻新咏,岩峦忆旧登。兵尘今间阻,对画思难胜。”从诗可以看出，蜀山乃是“山水幽深处”也。从此诗标题看，当有一幅画，画的正是蜀山书舍，而作此画者，非徐贲自己，乃是其友严仲份。另一图，亦为蜀山书舍图，画者即徐贲，此画之具体详情记载在《赵氏铁网珊瑚》一书中。洪武二年(1369年)，徐贲复隐居蜀山，洪武六年(1373年)，徐贲自己画了一幅《蜀山书舍图》，此图后高启亦有诗。等到高启、徐贲皆去世后，他们的友人吕敏作了《题幼文蜀山书舍图》诗，全诗云：“云锁蜀山秋，重来佛慧游。含毫得诗句，题入画中愁。”而在此图中题诗的还有一位徐贲的好友，即道衍和尚。道衍者，即去了北平的姚广孝，姚广孝后成功辅佐燕王朱棣夺取帝位。道衍在此图上的题诗云：“霜叶艳亭幽，相宜最是秋。蜀山虽在望，无处问青丘。”

而徐贲之所以来蜀山隐居，与另一位“吴中四杰”张羽有关。张羽曾有诗给徐，题为《约徐隐君幼文同隐吴兴》，诗曰：“吴兴好山水，子我盍迁居。绕郭群峰列，回波一镜如。蚕余即宜稼，樵罢亦堪渔。结屋云林下，残年共读书。”

徐贲也有作《次韵张文学见招》以答：“落叶柴扉昼不开，小笺相寄手亲裁。遥知著屐空山里，萝迳孤琴候我来。”

徐贲很高兴来湖州。到湖州来之前，有人以诗相赠于他，徐贲即有答诗，其中一首曰：“自喜吟身得自由，长寻酒伴与诗俦。闲云流水平生意，何处山中不可留。”徐贲虽然说“何处山中不可留”，但他来湖州后，即选中了湖州城外东面的蜀山，且留下了许多有关蜀山的诗，如《蜀山馆中》：“秋风吹练衣，独惊游子心。空山应金气，十日五日阴。始欣草木蕃，复见霜露侵。客馆固萧条，岂无酒可斟。临觞反不乐，所感亲故深。飞云引长望，鸣螀续孤吟。家乡远莫见，斜阳罢登临。”还有一首长诗《蜀山》，诗中有句曰：“喧嚣厌已久，闲居喜兹遂。茆茨起高明，涧道入深邃。凿牖通震方，开扉面离位。藩编槿杂篁，壁补萝牵荔。井榈旋解苞，田植齐吐穗。溪山固可娱，风雨亦足庇。到日始八九，良友得三二。客情卒难惬，人性颇烦记。时具茶果招，或携酒肴馈。感激壮岁心，慰藉平生意。”

在蜀山的徐贲与同隐湖州的张羽时常往来，还为隐居在菁山的张羽的“清宴堂”题写了扁额，张羽遂有《予扁所寓山堂为清晏，盖摘右军帖中语也，蜀山隐君为书三大字，刻著楣间，林壑增胜，因而成咏》一诗。有一次，徐贲到菁山找张羽等而没有遇到，遂赋诗一首，题为《上菁山寻王张二山人不值》，诗云：“此日寻君竟不逢，闲行直到最高峰。归时已是斜阳后，惆怅荒山寺里钟。”看到此诗，不竟让人想起了宋人叶绍翁的《游园不值》。

徐贲从外面回蜀山，也有诗作，如《自南坞还蜀山途中有作》，诗曰：“行尽千山更有山,此身几日在山间。桃花野水溶溶去,鸥鸟汀云冉冉还。”身在蜀山的徐贲也是对故乡常有挂念的，他在《次蜀山别韩文学同杜校书记李逸人庄》中云：“夕阳野渡人归后，山馆南风客到初。可恨同来不同去，烦君为寄故乡书。”

在蜀山居住的徐贲常接待来访之友人，并有诗作送别其人，如《九月十六日陈逸人旭访余蜀山中，明日将还武塘，因赋此送别(仲升)》一诗云：“门掩荒山万木空，独怜远客此相同。黄花兴减重阳后，白发愁多暮雨中。双剑不缘悲异国，一杯未易醉西风。明朝离思知何处，秋水遥天有去鸿。”

徐贲在湖州，不仅写下了有关蜀山的诗，还留下许多游览湖州当时名胜的诗歌，如《游浮玉山》：“浮玉山前路，楼船泊渚沙。蘋香风际草，杏色雨前花。闲鸟兼湖净，游丝趁岸斜。不因来此处，那得赏春华。”还有《泛碧浪湖》诗：“邀客泛流槎，开樽对睹沙。苧袍沾杏雨，兰棹拨蘋花。积水添湖满，遥山抱郭斜。闲情遂幽赏，聊用答年华。”洪武二年(1369年)，徐贲又作《己酉八月十七日夜泛碧浪湖泊浮玉山对月呈席上诸公》：“水月共秋妍，山椒夜泊船。人来黄叶浦，渔宿白鸥天。闻唱风澜外，持杯露影前。自从经丧乱，谁得此留连。”

徐贲还有关于城南道场山的诗，如《道场山寺》云：“景物凄凉异昔年，佛宫草树暗荒烟。千盘日色峰头转，百道泉声石上悬。觉鸟有时酬客语，慈云何处伴僧禅。莫言楼阁成空想，地胜山灵亦变迁。”而《重游道场》则曰：“路入千峰石磴危，经台香阁但余基。僧从离乱居山少，客为登临出寺迟。伏虎已无岩下锡，放鱼空有竹边池。曾闻至治承平日，箫鼓春风过六时。”

而对于同样在湖州城外东面的戴山、西余山，徐贲也曾写诗提到，其《登戴山》云：“平田渺空旷，孤岗忽高峙。新松荫其巅，白石缭其趾。初登若崭绝，稍上乃如砥。严风荡高寒，微月中霄起。亭亭日晷侧，肃肃征鸿驶。南招天目云，北览具区水。比来局羁绊，游遨喜兹始。同心良可重，欢言得佳士。非惟外累遗，沉忧亦成委。薄暮聊旋归，余兴会留此。”其《游西余山寺分韵得绿字》曰：“宝林被溪阴，真境开山曲。僧居慧日深，佛处慈云馥。座莲呈古青，阑桂敷新绿。水定育灵鱼，花奇致驯鹿。胜因托同游，清景行相续。一从离喧嚣，终怀老岩谷。”

徐贲出仕明朝为官后，他的好友张羽在一次经过蜀山时，想起了好友徐贲，遂作《重过蜀山徐幼文隐居》诗：“怜君旧隐此林间，一去神京未得还。独客重来多白发，故人不见只青山。岸前古树曾维艇，雪后高斋几扣关。何日能除簪绂系，莫年相约共投闲。”

而徐贲还画有一幅《蜀山图》，这在清代《石渠宝笈》中有记载，徐贲并有赋诗，诗中有句曰：“蜀山苕水近相连，南风荡漾木兰船。”而徐贲之蜀山图据说今存，去年且听闻蜀山之处将建设一公园项目，项目将以徐贲此图为参照，建成后以重现历史上蜀山的灵秀之气，笔者对此颇有期待焉。